六爻基础篇

2024-05-23

周易六爻零基础笔记入门篇6——旺衰

古籍:增删卜易,易隐,卜筮正宗,易冒,易林补遗 现在:李计忠<<一卦多断入门》《一卦多断精解》《一卦多断点窍》等,是易学界的一大巨作,首创一卦多断,并且准确率不在一卦一断之下,所以这是我强力推荐的。

变爻是第二层次爻,其权力仅次于日月建,可以对主卦中动爻和静爻都产生生克权。只是当其对主卦同位动爻产生生克合冲关系的时候,对于其他爻的影响可以忽略不计。

怎么看六爻 男占婚,1,卦主,心中不踏实,割舍不下,家境一般,有靠山,工作还行,不稳定,有变动,或者正处微弱时期。发展倒耽不错的。对女方很好,两人能谈得来。2,女方,家境一般,工作好,发展正是时候。

比是比邻,指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置,如初与四,二与五,三与上,若是一阴一阳则为正应,两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。

周易六爻零基础笔记入门篇5——地支关系

丑未戌三刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑;子卯刑:子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;辰午酉亥自刑。五行之间生克合冲的关系影响较大,要优先于相刑的关系去考虑。

对事物发展影响最大的是月和日,六爻预测中也主要参考月和日的五行。先以月令为例来解释。现在是戊辰月,月令指的是地支,为辰土。临我者旺。和月令相同五行属性为临,所以这个月里,辰戌丑未土的状态是旺,力量最强。

周易六爻零基础笔记基础篇7——爻的层次转化

配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。

在六爻预测中,日、月建是各个爻的旺衰来源,各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用,所以日、月建的生克权最大,排在第一位,为第一层次爻。

《周易》中组成卦的符号。 “—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意六爻熟透,八卦精通。

周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次

卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。

日月建。2,变爻。3,动爻。4暗动。5飞伏爻。6,静爻。

六爻的预测入门 用六爻预测的方法很多,例如时间卦、铜钱摇卦等等,当然还有电脑软件起卦。在这里主要向大家介绍这两种方法。 时间起卦:这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间,换算成阴历(如果是公历的话)的日期和时间。

比如你求财,看妻财,求官,看官鬼 用神临月建或得月建生助,且又主事,此时旬空即为无故自空。看应期的话,出空即得。六十四卦都是由两个八卦组合而成。内卦即下卦,外卦即上卦。世爻为本宫,应爻为他宫。

五行生克,干支冲和,六十花甲,二十四山,这些都是六爻断卦的基础知识。

周易六爻零基础笔记基础篇1——八卦

[解析]这一爻是说在渊之龙或是跳跃而离渊冲向天空,或是在渊里不动,伺机而行,这样就不会有所过失。初爻龙潜伏在渊中,二爻露出地面,三爻蓄聚力量,到此时则向上腾跃,争取更大的发展空间。

从下往上,一共六次,按图索骥,就得出六爻的内外卦,再按照具体卦例将纳甲装上,比如是乾卦,内卦,子寅辰,外卦,午申戌,诸如此,这些都是固定格式,需要记住才行。

到宋朝之后就用三枚铜钱,掷六次成卦,所以在当时,六爻是民间流传最广的预测方法之一,很多人都没听过六爻,接下来一起到 八卦命运 了解吧。

由于外界环境的影响及内部因素的互相作用,爻的力量会产生变化。不同层次爻之间,在一定的条件下,也会相互转化。上一节提到的暗动之爻,就是旺相的静爻,被日建冲而暗动,从而从第四层次的静爻,上升为第三层次。

六爻八卦入门

摇卦起卦法在纳甲法中极其重要,初学者一定要按要求摇卦,切不可轻心,因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

爻含有交错和变化之意六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者,言乎变者也。

六爻八卦预测,一事一断准确至极,主要断卦内容有:算出主卦数,找出主卦和变卦的几个主要神煞:天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等,这些属于断卦的基本信息。

六爻高手的断卦秘诀和思路

想学六爻断卦,建议你学学易经。

日月力量最大。然后才是卦中的地支。也就是所谓的忌神仇神。空亡等于暂时无法使用。落在空亡的地支。在不动。不被日月冲的情况下。是可以直接无视的。因为无作用。出空就正常使用了。怎看空亡。

六爻卦象的基础解析 一卦摇出后,就形成卦象,首先就是要查找出用神,如果用神不上卦,就成忧虑之事了。 开始断卦时,首先就要分析用神,看用神必须要看原神,因原神是用神之根源。