易经里说人世间有阴阳,那世上就应有鬼魂的存在了?

有。易经最基本是讲：阴阳。这个世界有对立又统一。医易同源。中医针灸里面，药王孙思邈，有 鬼门十三针，专门治疗鬼病的针法。

存在。这个世界上，有许多生命存在形式，其中有不少是我们肉眼所无法看到的。根据佛教，一共有五种生命形态，他们分别是地狱鬼、饿鬼、畜牲、人、天人。

从而产生幻觉，并且认为有鬼。从医学的一系列研究显示，灵魂生存于神经细胞中，独立于身体之外，没有生命就相当于没有了灵魂。因此世界上是没有鬼魂存在的，它只是人们内心想法的一种生产物，并不存在于现实中。

那么非健康则为阴，这是、只是相对的，其实并没有绝对健康的人。再比喻说活着为阳，那么死亡就是阴，这种阴阳也是在不断变化的，不断的有人出生，也不断的有人死亡。易经里的阴阳不是说阴界阳界。

鬼灵之说是出自易经吗?与道教有没有什么关系?

通过《易经》的助推，道教产生了基础立教理论、最高的神_以及炼丹的指导理论。因此，某种程度上说道源于《易》。在教理上道教对《易经》哲理有所吸收，连道教的神_很多都来自于《易经》。

易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。

鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

既然周易可以算人事和国运,那它可以算鬼神吗?

笔者之前在网上也查阅了很多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析：系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”展现在人的面前。

算命有科学依据吗，它为什么会准呢 准确的来说算命是没有任何的科学根据的、、、只是一些古老的方法而已。因为对命运有较深的了解所以才会算得准。 为什么算命能算的很准？有科学依据么？到底该不该相信？ 算命的都不可信啊。

易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途，就是因为它和《周易》存在关联，所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问，外面打着易经算卦算命的招牌的人很多，但是真正可以略窥易经门径的人都不多，更别说大师了。

64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理

周易六十四卦爻完整解释表：六十四卦白话讲解 六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。

《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。《风山渐》：循序渐进之意。

“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。

《易经》之乾

避害：“害”指减少，同样也是指减少智慧、能量、钱财、社会地位、权力等。那么，《易经》中前两卦“乾卦”和“坤卦”，到底告诉我们怎样的“天地之道”？“天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。

乾有四德：元、亨、利、贞。元是四德之首，乾元，既乾之元。即是天道伊始之意。元，代表春天万物资始。《乾元》，取自《易经》第一卦《乾》，十翼之一的《彖》（读tuan）曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。

从易经的第一卦“乾卦”可以很精髓地让人感受到易经智慧的博大精深。易经“乾卦”： 用九：见群龙无首，吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：跃龙在渊，无咎无誉。