怎样理解十干化合

天干化合要有条件，假说天干有合，但不知是否合化就要看地支是否有合化的物所在，如果有，则合化成功，这是第一。第二，合化的条件还在于是否有多出的同性质的，如果有，则合化不成。

十干化合，这是因由河图变体而演变出来的理数。

天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古代历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在风水学上，今天要介绍的就是十天干之间的相生相克。

河图·十干化合之理数

伏羲氏由“河图”推演出八卦，称“先天伏羲八卦”；商未周初的周文王由“洛书”推演出另一种八卦顺序，及六十四卦，称“后天文王八卦”和六十四卦。《史记·自序》曰：“西伯囚基里，演周易”。《周易》源自于河图洛书。

十天干于与河图洛书的关系？天干地支与河图洛书到底存在怎样的关系，到现在也没有人能说清楚啊！aqui te amo。

接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

八字天干合化

你最好拿个具体八字来论，一般从旺的八字，天干正好有 合的，这样的八字 也论合化，也论从旺，都可以，比如 戊戌 甲戌 己未 庚辰，随便写的八字，不一定对。

如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐不见了。

丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。

八字天干化合

天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。

天干化合要有条件，假说天干有合，但不知是否合化就要看地支是否有合化的物所在，如果有，则合化成功，这是第一。第二，合化的条件还在于是否有多出的同性质的，如果有，则合化不成。

这是两种天干同时出现在命宫里面的时候，会带来另一种能量源的表示。比如某个87年12月29日出生的人的八字为丁卯 壬子 壬子 甲辰　含有丁壬，合化为木。含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬为丁之官，丁为壬之财。

关于天干化合的问题

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 四柱八字之三元四柱八字之天元 天元指四柱中的天干。

天干化合土局为官杀克身。 日干得令. 日干于日逢墓库， 为得地.命局分析：本命属牛，霹雳火命。七杀格。魁罡格。壬日干生戌月，处冠带之地，得令而不得力，七杀临旺地。天干正官透出，不得令，地支有强根而旺。

“宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。