六爻如何准确定应期

2024-05-29

【觉悟传统文化《周易六爻预测》(3)】——应期占

周易中中的动爻怎么确定:预测中,多动爻怎样判断? 很难单独判断,你必须对整体有比较熟悉的了解之后才能算准,否则就相当于没有学过八卦。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(1)概述 太乙、六壬、奇门,历来被认为是《周易》预测中最高为深的三门学问,合称为“古传三式”之学。其中“奇门遁甲”尤为历代贤哲所推崇。

结论:2月8日,9日,10将与您联系。

在应用方面,笔者倡导与时俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测的实例。

推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》,作者王炳中老师,中国商业出版社出版。

六爻伏神定应期

求工作,子孙为用神。在本卦中,子水爻为此用神,即工作。子水先伏于未土之下,变出明爻露出头角(变卦中第一爻),说明进入该单位有戏。

卦中应爻逢空,世爻动克应爻,但世爻动化辰土可与应酉金生合,到25日壬辰日,日建合动父爻酉金时可以约恩师出来吃饭。以上供你参考一下,看如何。

六十四卦六爻预测应期论

上六:战龙於野,其血玄黄。象曰:战龙於野,其道穷也。用六:利永贞。象曰:用六永贞,以大终也。文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。

我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。

官鬼爻:测家宅为厅堂,测本身为阻滞,测婚姻为媒妁,测仕官为官职,测疾病为异病,测词讼为鬼贼,测出征为敌手,测官名为用爻测兄弟为杀忌,测行船为桅柁。

依照所卜事情的长短,推算应期,应在日年月日时之间灵活转变,短事的转变重在日时,长事的转变据以年月。即所谓的,远应年月,近应日时。这个所谓的长短,要灵活把握,不可拘泥。

非一两句能说明白。可以看王虎应的书,以及增删卜易。六爻预测准确性不如六壬高。

易经卦爻辞断卦怎么定应期?

青龙一般以吉论五行属木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和颜悦色。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之.五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。

应期卦必定是少数的,有明显的特征的,就是问什么时候发生的,往往是短期的卦,比如,有月破日破暗动等速卦的,技巧很多的,比如旬空就是填实逢冲等。要具体对待了,无外乎就是填实逢冲,相和,当值等。

六爻应期到底怎么断

易经卦爻有关日期的有“八月有凶”、“先甲三日,后甲三日”等等,但要根据这些断应期,基本是不可能的。断应期一般用六爻法里的生克旺衰、旬空飞伏等方法来断,或者用卦象的先后天象数、五行之数、河洛之数来断应期。

断是应爻有固定的规律。你可以买一本增删卜易读一下。

六爻推测应期,是六爻占法里最难的。诸书中的理论应期推断法也是一种经验总结与五行生克合冲旬空月破等综合判断的方法。敢说把应期百分百测准的,百分百是痴人说梦。

三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

想学六爻断卦,建议你学学易经。

六爻怎样应期

周易中中的动爻怎么确定:预测中,多动爻怎样判断? 很难单独判断,你必须对整体有比较熟悉的了解之后才能算准,否则就相当于没有学过八卦。

同样,比如问财运,财爻月破,合破为应期,部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也很多 比如某爻空,是出月,。出空,填实,冲空,还是合空为应期(合空几乎是不用的,但是确实是有这种为应期)。

所谓的“填实”是指旬空的爻而言,填实就是指空亡的爻能够发挥作用的时候,旬空的爻出空后就是填实。“应期”是指断完卦后,所断的吉凶在何时应验,即应验的时间。

应期应事方式非常多,其原则也非常多,即便给你一个例子,你学到了,但你也不过学到一个,而应期往往都是多重原则复合判断的,还是塌下心来学习吧。

凡占应期者,先要查用爻与卦爻的病处,然后依病寻药,自可找出事情结果的时间。 取用爻在六爻断卦中,要先选取用爻,再定吉凶。用爻(用神)即是事体,以用神事体在卦中的状态来断出事情时间。

(六爻)如何定应期?

用神动,就不为空,到变爻值日(月,日,事)之时,即是应期(在不考虑其他爻的情况下)。

六爻中上下两卦相重,而成卦象。上下两卦一样,为经卦。经卦世爻在上。八个经卦为八宫,每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时,先看上下两卦是否相同,相同则世在上爻。

易经卦爻有关日期的有“八月有凶”、“先甲三日,后甲三日”等等,但要根据这些断应期,基本是不可能的。断应期一般用六爻法里的生克旺衰、旬空飞伏等方法来断,或者用卦象的先后天象数、五行之数、河洛之数来断应期。

依照所卜事情的长短,推算应期,应在日年月日时之间灵活转变,短事的转变重在日时,长事的转变据以年月。即所谓的,远应年月,近应日时。这个所谓的长短,要灵活把握,不可拘泥。

卦现,也是安静不动之象;世爻不旺,又被月建冲克,没有发动之象;用神虽受日比扶,也入墓于日,不应以吉断。