明夷卦爻词

2024-06-04

地火明夷卦婚姻

去测姻缘。【天地否】之【地火明夷】。初六爻、六三爻、九四爻、九五爻、上九爻动。我的见解：首先，你心不定。是【顾左右而言他】。所以有五个爻在动。其二：妻财爻持世（你求的是妻财），临卯木。

断婚姻卦和感情卦老少配：坤和兑，乾和艮，基本可断定离婚。其他老少配比如乾和兑，虽然可能不和谐，但或许能凑合生活着。变卦见震为雷，巽为风，感情难成。当然如果变卦为骞，也是困难重重。

求婚姻主卦是雷天大壮变卦是火天大有本身没有什么实际意义也是和现实没有关系毕竟生活不能算出来的求大师帮忙：火天大有变离为火测婚姻？急！！正正反 ―― 10分你这个卦有点像梅花易数。

《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下姻缘你要问多少次呀，姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。

求卦：主卦：地火明夷变卦：地火明夷日空：辰巳怎么解？没有动爻，就不存在变卦，叫六静卦(本卦)。起卦要有年月日时，排出空亡或六神。所占何事，然后才能断卦。

这卦的意思用白话解释就是瞎了眼了，也就是说。

此卦带凶险。在困难时期应当保持较高的姿态，不要与对方争强好胜。不必理会周围的流言斐语。暂时不要做什么创新之举，但要见机而行。不要退缩不前。谦虚使人进步，骄傲使人落后。正是考验肚量的时候。

明夷卦就是指地火明夷卦，这个卦是易经六十四卦中的中下小凶之卦，其卦象为：异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。

明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。白话：《彖传》说：光明如同火种潜伏在大地之下，象征了光明的隐退。

有地上起火之意，可以理解为火灾，西南一些地区国家可能发生旱涝，一些地区容易发生火灾。从庚子来看，庚是金，子是水，庚金生子水，可见水很旺，说明一些地区可能会出现涝灾。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。

《周易》是中国文化宝库中最为古老的典籍，它由两部分组成：一是《易经》，即华夏文明史祖伏羲所画八卦、殷末周初文王所演六十四卦及所作卦爻辞；二是《易传》，即战国中晚期孔门后学解说《易经》所撰十篇文章。

《易经》可以说是哲学，也可以说是玄学，变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。

《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。

屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。

明夷卦结构和卦爻辞图中，六条爻有五条是红色，是当位的爻，一条爻是天蓝色，是不当位的爻。不当位的爻只有一条，即第五爻，这是客卦中爻代表客方素质，阴表示客方素质不佳，不可能让主方得到益处，是潜在的对主方不利因素。

推荐你一篇文章《了凡四训》，大概意思就是说一个人算命，算了一生的运势，最后都应验了，但最后一个人告诉他，他实际上是被命所缚，如果随波逐流，只是跟着自己的命运走，最后命里的一切都会实现的。

《象》中指出：明夷卦的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。

卦象表明命中多有险阻，需必须反过来追问自己，发生困难的原因何在？不可轻率冒险，需得到贵人相助，才可能脱离困境。脱离困难，必会有所伤，有所失，负伤则会反省，有利于前进，相互为用，即有所失亦有所得。

明夷第三十六【题解】明夷卦为异卦相叠（离下坤上）。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，是太阳没入地中之象。

【原文】《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸[2]而长也。遁之时义大矣哉！【注释】[2]浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰的意思。

01《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。

明夷之谦想当初，穆子出生时，庄叔以周易筮之，遇《明夷》之《谦》卦。初九爻辞：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

综合而言，“箕子之明夷”是指一个人要懂得适时地隐藏自己，而不是一味地显露自己的才能。

"季元明夷"是指在周易中的卦名，由六个爻组成，其中三个爻在上，三个爻在下，象征着“明出地上，动而无咎”的吉兆。