子夏故坛明夷卦六五

2024-06-07

谦卦之明夷卦是什么意思?明夷利艰贞

明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。白话：《彖传》说：光明如同火种潜伏在大地之下，象征了光明的隐退。

（下离上坤）明夷：利艰贞。〔释诠〕明夷卦：得道之人，身遭乱世，宜于退隐静修，以保持人格的完整。〔把握〕文明发展，是整个人类的事业。民富国强，需要全社会的共同努力。

人得此卦，知时运之艰险，当固守贞正之道。《明夷》之时“利艰贞”，与他卦所言“利贞”不同，凡爻中曰“利艰贞”者，多就一爻言之，而《明夷》一卦，则全卦皆以“利艰贞”取义。

《易经》第三十六卦？/ 明夷/地火明夷/ 坤上离下？明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

明夷卦就是怀才不遇，慢慢修行吧，我考学一路不顺，就没什么事业，现在死心了你也尝试着把重心转到其他方向，考学，求知，投资，家庭etc 凡事皆有因果福报，慢慢修行积攒功德不必执着。

明夷为光在地下之伤。但是之后变泰，泰好就好在能交流上。天地交流之像。所以按大象（只谈大象，六爻六亲六兽日辰都不看）来说，结果会不错。注意低姿态，注意多交流。

本卦【地火明夷】之【水火既济】六五爻动。体卦：地火明夷下卦：离为火用挂：地火明夷上卦：坤为地。地是土。体生用，小凶。下互，坎为水。水克（体）火。大凶。上互，震为雷，震木，震木生（体）火。

《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。

哪位大师给解解《易经》第四十七卦困泽水困兑上坎下泽水困卦三个爻变，初六九五，变后的之卦为雷天大壮卦。红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。

求卦：主卦：地火明夷变卦：地火明夷日空：辰巳怎么解？没有动爻，就不存在变卦，叫六静卦(本卦)。起卦要有年月日时，排出空亡或六神。所占何事，然后才能断卦。

明夷之既济：事虽难而可求，但终难如愿。

感情陷入低谷。这个卦象只能说明这个。别的说明不了啥。太阳落下以后就不会升起，那是世界末日。地火明夷卦的外卦为坤，代表大地；内卦为离，代表太阳。明夷代表凌晨的太阳在大地之下尚未升起，大地一片黑暗。

★日干坐月支，死：外柔内刚，有学问，有才能，工作努力，一生事业月圆月缺几度起落，但个别家庭坎坷，女命婚姻难圆满，夫缘易变。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。

周易预测现在还处于探索阶段，也就是说它还属于一种内容庞杂，还需全面验证的潜科学阶段，其中的朴素的唯物的世界观、方法论包含着的科学信息，还杂有其它偏向于神秘性、偶然性与非科学性的因素。

可以认为是我国古代诗歌的开篇之作。另外，早期的诗歌还有《周易》中的卦爻辞，都是我国诗歌的早期形式。我国古代诗歌体裁形成与发展的第一个高峰当属《诗经》。

《易经》要我们懂得在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心。无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉*们“君子固穷，小人穷斯滥矣。

上九，亢龙有悔。上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）天行健，君子以自强不息。天道的特点是永远不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 3君子以见善则迁，有过则改。 3君子居其室，出其言，善则千里...《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。