佛弟子对婚姻正确理解是什么

2024-06-02

佛学如何看待爱情,婚姻?

在佛学中，婚姻是天生注定的。对于自己的伴侣，始终只是那一个，其他人不过是用来迷惑自己动摇的心而已。所以佛学里相信有一见钟情，就是因为命中注定的姻缘，所以见面的时候一定会对彼此产生异样的感觉。

在《玉耶女经》中，佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观，大致是对爱情忠诚，勤劳，孝敬公婆，随顺丈夫，相夫教子等等。与中国传统的爱情婚姻观相似。

这就是构成我们婚姻生活的全部内容。双方的情爱表达的方式应该是多方面的，它无处不在，渗透在了我们共同生活这一程里的诸多细节之中。

佛法和世间上讲的这些道理一样，都需要牢记在脑子里，融化在血液中，落实在行动上。你得先把这些道理弄明白，然后再在实际行动中去做，这才是修行。包括结婚离婚，家里这些琐事，也是这样。都变成学佛修行了，那就不是琐事了，那是大事。

如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。

夫妻缘分怎么修来的：经里讲修缘份才成为一家人山深远光人离尘土。。已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。婚外情是命中注定。法！的道路。夫妻姻缘有三种。

今天，我们就一起来看看，佛教是怎么解释姻缘的。婚姻到底是什么婚姻，则是互敬互爱，并且兼具共同的家庭责任和义务。爱是爱情和婚姻的基石，有人说："爱就像蝴蝶一直带着微笑。

对于「同心异形」、矢志不渝的爱情，经中持同情赞赏的态度。佛陀还以结婚恋爱为度化众生的一种方便。

阿弥陀佛出家众不可婚（这是戒律），在家众可以。结婚应该没有原因吧，如果非说原因，那应该是因缘假合的体现。

佛教对婚姻的基本看法是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，成家，乃至生儿育女。无论美满的家庭还是痛苦的婚姻都有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

实质上被追求者爱的是什么呢？是他(她)自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉，就是爱情的感觉。由此可见，爱情和婚姻的男女主角相处的过程，就是两个人的我执此消彼长的过程，是两个人我执的一种游戏。

在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不是信仰。

如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍，做多少件善事与事。最后请求能够他实现愿望。你也可以学习。

婚外情是命中注定。婚外情是前世的缘分：婚外情前世是什么因缘偶尔听着一首忧伤的歌的时候，眼泪会不自觉的在眼睛里打转。

如果欺负神仙转世的人，那么他们的后果会非常的不好。虽然神仙转世的人命运比较苦，但是他们的仙灵还依旧在仙界，所以如果欺负神仙转世的人，他们的狰狞会显灵，使得他们受到非常严重的惩罚，有可能会以付出自己的生命作为代价。

问题四：为什么中国神话里的神仙都不能结婚？仙界范围有限，神仙寿命无限，神仙能结婚的话，仙界就会盛不下的。

不的无关紧要，关键是这类人群务必克服心理阴影，才知平淡就是幸福的本质。

因为神仙如果有了情欲就会有烦恼，神仙也会出轨，天庭就乱了，希望可以帮助你。

下凡历劫的人特征眼睛明亮对于一个天命之人来说，他们的意志是很坚定的，无论经历了什么样的苦难都不会打垮他们的信心，即便是偶尔怀疑过自己，但也很快就会坚定下来。

三观不同的人，育儿的理念差别也很大，比如你想让对方多陪陪孩子，教孩子多学习。他有可能说，小孩子，自己学就行，不学习就是欠打等。

有些人注定带有仙缘，拥有灵气和神秘的力量。他们或许具备看透人心的能力，拥有超凡的魅力，但是却常常面临婚姻问题。了解自己的仙缘特质首先，带着仙缘的人需要了解自己的特质。

另外需要注意，仙家从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根并且佛道仙缘深厚的子孙去继承堂口大任。通常情况，这位已故先人已修成鬼仙，会作为后世弟子堂上的碑王来管理堂口。

，迷惑不解，信以为真。

这种情况是仙家梦里给弟子的点化，也让你知道仙家的存在或者提示你什么事情。