乾之三爻什么意思

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。

上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。

《易经》需卦第三爻怎么解释

第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

易经第一卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。

得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难所以为坚固，比亲密所以得入，没有比这更吉祥的了！将来必定繁昌。

64卦象中:夬挂,且初九爻为变卦,求这一卦象的解释!

是第六十三卦：既济卦(水火既济)既济。亨小，利贞。初吉，终乱。象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。白话...身体：初病可治。初九变卦初九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。

初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

系辞或从本爻取义，或从变爻取义；又或以中爻交互取义，例如震下坎上的屯卦，则中爻互坤互艮。潜龙之象，则系从初九本爻取义。

观卦六三爻为变爻,求寻物是否能找到,应如何解释?

易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞 是有所指。主卦 是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。

六爻的动变是我某爻动了他动了之后对我的影响。一般来说当变爻不会对本位爻进行生克冲合生旺墓绝的时候那么这个动爻动的意义就只有两个，第一是对本卦其他爻进行生克冲合等作用，第二是直读象。

杨易德以为：动爻变爻所代表的变动含义只是可测之内的变动，实质还只是测的定数而已。当然，或许你会说，六爻卦术还是有诸如动静、我他、飞伏、透藏、旺衰等一切卦象变化公式来表达变化的，而变爻更是反应变化的本质。

水火既济卦 一三爻动 问考试

你好。【水火既济】卦。你说的三爻是不是，三爻动。若三爻动，则变为【泽火革】。【革】卦。要变革了。要离了。但要到巳日乃孚，即到9月14日（癸巳）以后，就有信了。

地火明夷 水火既济 该卦象也叫"既济卦"，象征着事情已经完成和成功。上卦为明夷卦，代表阴暗无光的状态，下卦为火卦，代表着热情与活力。既济卦也有收获和成长的含义。

这个职位不宜求：月冲世，日生世，求无益。卦中丑土官鬼动克世。引动世爻化墓。入墓难求。卦中世应都是兄弟爻，求财兄弟持世无财。

我们今天所见的《易经》,是由多少卦、多少爻组成的

博大精深，现代人能弄懂一二也是万中无一啊。美国人都在大力研究，而有些国人却把老祖宗的精华视为糟粕嗤之以鼻。实在令人悲哀。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。

卦”组成，共有多少卦？六十四卦 二十四卦 正确答案：六十四卦 易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

筮是卦的前提，卦是筮的结果。我们所见的三画卦，即八卦的卦，虽然也叫卦，但显然是伏羲的先天八卦，跟《周易》的文王后天八卦是不同的。前者把世上一切事物划定了八种性质。

今天所说的《易经》,是由多少卦,多少驳组成的

《易经》包括《经》和《传》两大部分：《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。

《易经》是由周文王创立的，在商朝末年，周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦。《易经》有六十四卦的卦名、卦辞、爻题、爻辞组成，共有六十四篇。分为上、下两部分。

从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》包括《经》和《传》两大部分：《经》分为《上经》和《下经》。

《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。