诸葛亮真的是逆天而行吗

所以蜀汉的亡国诸葛亮有相当一部分的责任。

如果诸葛亮出山是逆天而行，那么曹操本身也是逆天而行。东汉末年，虽然局势动荡，可是天下是大一统的状态，当时地方上都还听从朝廷的调遣。董卓乱政的时候，其实天下除了十八路诸侯外，还是听董卓调遣的。

可以说诸葛北伐既没有天时，也失去了地利人和。第三，历史上的诸葛亮本人是一个杰出的家，但却并不是一个善于运筹帷幄、决胜千里的军事将领。他好比是汉初的萧何，“治戎为长，奇谋为短。理民之干，优于将略。

刘备来寻求诸葛亮帮助，所围绕的主题就是中兴汉室，诸葛亮自然不会戳穿刘备的面纱。所以诸葛亮也就只能顺坡下驴，按照刘备的话题阐述自己的观点。群雄逐鹿，各方豪杰各有一席之地，大汉朝早就名存实亡了，何谈气数。

诸葛亮出山算不算逆天而行呢?

应该是逆天而行吧，天不灭魏小小诸葛又能奈何，三国演义里有一个诸葛亮火烧上方谷，天降大雨救了司马懿的章节。新三国力陆毅表演的诸葛亮此时大发牢骚，俨然一个付出诸多努力而没有成功的普通人。

逐鹿天下靠的不仅仅是人才，还有打仗靠的就是军事实力，可是恰恰刘备没有，所以诸葛亮就算再厉害没有兵力也是打不过曹操他们。所以说诸葛亮出山的不是时候，如果他早点出来帮助刘备也许就是另一番局面了。

一般说诸葛亮逆天而行就是指他六出祁山，之所以说诸葛亮逆天而行是因为当时曹魏非速亡之国，而且长期战争会导致蜀汉国力空虚。0六出祁山乃是先帝所托。

诸葛亮出山算不算逆天而行?

刘备来寻求诸葛亮帮助，所围绕的主题就是中兴汉室，诸葛亮自然不会戳穿刘备的面纱。所以诸葛亮也就只能顺坡下驴，按照刘备的话题阐述自己的观点。群雄逐鹿，各方豪杰各有一席之地，大汉朝早就名存实亡了，何谈气数。

没什么逆天不逆天的，胜者为王败者寇。诸葛亮确实是想匡扶汉室，但是老实说刘备的汉朝和刘秀的汉朝不是所谓的政权延续。一个王朝到了末路的时候，确实是该寿终正寝。

其实，刘备对诸葛亮亦并非一开始就推心置腹，君臣犹如鱼水。闯荡半生，历经数十年军阀混战磨难的刘备，此时已经是一个相当老练成熟的家。

一般说诸葛亮逆天而行就是指他六出祁山，之所以说诸葛亮逆天而行是因为当时曹魏非速亡之国，而且长期战争会导致蜀汉国力空虚。0六出祁山乃是先帝所托。

诸葛亮出山算不算逆天而行呢?

没什么逆天不逆天的，胜者为王败者寇。诸葛亮确实是想匡扶汉室，但是老实说刘备的汉朝和刘秀的汉朝不是所谓的政权延续。一个王朝到了末路的时候，确实是该寿终正寝。

一般说诸葛亮逆天而行就是指他六出祁山，之所以说诸葛亮逆天而行是因为当时曹魏非速亡之国，而且长期战争会导致蜀汉国力空虚。0六出祁山乃是先帝所托。

然而作为诸葛亮老师的水镜先生说过这样一句“孔明得其主，不得其势”，这句话就说明了诸葛亮在乱世，最终难成大势。

所以蜀汉的亡国诸葛亮有相当一部分的责任。

如果诸葛亮出山是逆天而行，那么曹操本身也是逆天而行。东汉末年，虽然局势动荡，可是天下是大一统的状态，当时地方上都还听从朝廷的调遣。董卓乱政的时候，其实天下除了十八路诸侯外，还是听董卓调遣的。

在《三国演义》中,为何说诸葛亮出山是逆天而行?

诸葛亮在没有出山之前没有名声，是司马徽向刘邦介绍的诸葛亮。建安六年，刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。

三顾茅庐，这是一个家喻户晓的故事，然而这又是一段被演义笼罩的历史。在《三国志》里，有关“三顾茅庐”的记载只有五个字，更有史书记载，是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备三顾茅庐。

刘备来寻求诸葛亮帮助，所围绕的主题就是中兴汉室，诸葛亮自然不会戳穿刘备的面纱。所以诸葛亮也就只能顺坡下驴，按照刘备的话题阐述自己的观点。群雄逐鹿，各方豪杰各有一席之地，大汉朝早就名存实亡了，何谈气数。

《三国演义》对诸葛亮有一番外貌描述，说他身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。除此之外，小说还在别的章节中提到：诸葛亮执掌刘备军队后，常常手持羽扇，坐一辆四轮小车。

这一答题肯定有争议，本人认为诸葛亮的出山应该是逆天而行，不识时务。理由是：从小时候看连环画时就知道诸葛亮会神机妙算，特别是打仗无论是曹操，周瑜碰上诸葛亮带兵都是被打得丢盔卸甲，互相残踏，死伤无数，缴获若干。