六道轮回代表什么

佛教和婆罗门教的“天道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。

六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界 、非天界 、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。

六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

这也是好的结果，因为做人就有很多机会去修行，或者有机会积德行善，来世会好。最惨的就是，畜生道，饿鬼道，地狱道。要受很大的苦。这都是不做好事，害人害命的恶果。六道轮回，就是指众生在此六道中永无休止的循环。

是佛教用语，六道轮回所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

6道轮回是什么意思

是佛教用语，六道轮回所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

六道轮回就是天，人，修罗，地狱，畜生，饿鬼。这就是所谓的六凡。众生造的业不一样，所以有六道轮回。如果修上品十善业，就会轮回到天道，如果修中品十善业，就会轮回到人道，如果修下品十善业，就轮回到修罗道。

"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?

‍ 佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。

六道轮回是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。

六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。

六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?

六道轮回是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道轮回是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。

六道轮回，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。

佛教讲究六道轮回,这个轮回究竟怎么解释呢?

六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。

佛经上讲，人死后，一般都会进入六道轮回。就是在天、阿修罗、人间、畜生、鬼、地狱这六个地方来来回回投生，生生死死没完没了，就称为“六道轮回”。

首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。

其中影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。

从八字看祖坟风水

阴宅位置的看法 八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱。

如何从八字看祖坟风水的好坏？ 金生水起/文人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。

按理来说男生的八字是不能看出男生家祖坟吉凶情况。看风水讲就是科学，最重要是方位。西南方为砂位，为坤位，有树是好事，对女主人比较好。不要砍掉。阴宅风水影响占60%以上，阳宅只占40%左右。是相呼应的。

佛家八字真言是哪八字?

缘起 报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。

八字真言是佛教经咒，不属于哪种地方佛教，佛法传入藏地和汉地，经过历史演变，虽然都有各自的具有特色的修习 方式，但是佛法经论是不变的。

那様的来歴有如<六道成胎>时有"五蕴"後所能感触的<第一真言>了 忍者念的“1临、2兵、3斗、4者、5皆、6阵、7烈、8<在>、9前”是东密中的九会曼荼罗真言。