随卦的爻辞解释

这个问题涉及到易经的解读，前人没有认真解读易经，只是以卦象中的震为动，兑的悦象而粗解，对后人形成了误导。兑为泽/泽聚百川而富，同样有智慧的集成/智慧的积聚。在原始卦义，随的智与震的动，是聚众围猎。

丈夫的意思是：有一定实力，值得托付的，稳重的人。系小子，失丈夫如果问情感，可能会因小失大的卦哦。小子和丈夫两者不可兼得。变卦为周易卦象兑卦（兑为泽）。体卦兑金，用卦震木，体卦克用卦。

第二十卦：《观卦》 观：盥而不荐，有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，闚观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。

问父母婚姻感情 占得随卦,主爻是六二,之卦是兑卦,有谁能分析下吗?

天风(女后)卦：○○○× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

从卦上看，身体是受影响的，受到克制的，但不是特别的严重和致命的，一般情况下，再没有其他更不利的因素的影响，是会好起来的。

关于《易经》中随卦爻辞的小知识

上九爻是这一卦最后的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的：上天会来保佑你，没有什么不利的，是永远吉祥的。

易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各种基本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。

《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。人生启示：随时变通，顺势而为。

梅花易数得随卦变兑卦测考试

下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。

按：象数预测法，我们通常称之“梅花易数”，其最大的优点是快速、简易，起断卦都是如此。

寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。

兑为泽六冲卦看感情就是冲和破，基本上是必分的了。不过卦主不想分，舍不得这段感情想挽留，不过基本是很难的了，兑金也不得月气。随缘吧。

第一个数字除以8所得余数作为上卦；第二个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。

高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。随，即随从。

十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。

评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。只不过，会因人而异。我觉得和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，但也有自己执着的一面。

测财运可得。一是成空一事喜，口边人姓贵可依。鱼上钩，丝纶弱，收拾难，力再着。可蓄可储，片玉寸珠，停停稳稳，前遇良图。

第三，应爻虽然是子孙，但是空。应，还是子孙空。更是没戏。并且应空主无目标啊，很有可能是你想干点什么还没什么具体的事做。所以建议你别想财的事了。老老实实的守着这点钱吧。如果你卦起的准的话，就是如此了。