请问什么时间都能去拜太岁吗?

在每年的腊月二十三或二十四举办“送太岁”科仪之后开始正式下一年的拜太岁法会，因为要送走上一年的“太岁星君”，下一年的太岁星君正式临位，这时候拜太岁才是最为有效的。

一般人都在年头作福，年尾还神，有些人遇到不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，不过无论作福或还神，最好都是择个吉日，而且无论愿望是否实现，都是要去还神的。

送太岁也被称之为还太岁，谢太岁，一般在农历小年，也就是腊月二十三或者是二十四的时候进行。比较常见的方法就是准备一些清茶，水果，香烛，然后放在桌子上烧三柱香，等到香烧到剩1/3时开始参拜，这样就能把太岁送走。

拜太岁的方法及流程

年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。祈福 (禀上祈求之事)。暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。

正月初八拜太岁，可选择到寺庙或者在家拜。 拜太岁，可以选择进大岁庙和进普通庙的拜祭，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的详细的基本信息都填写到上面，以知会太岁应保佑哪一人。

太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。

拜太岁的时间有什么讲究么?

首先是制作太岁牌位，然后安太岁牌位，牌位地点设立于西北太岁方，摆放在供桌上。如果家中供奉了财神像等神像，直接增加太岁牌位即可，不用单独设牌位于太岁方。拜太岁的贡品以四款水果、香三支、烛二支供奉。

送太岁也被称之为还太岁，谢太岁，一般在农历小年，也就是腊月二十三或者是二十四的时候进行。比较常见的方法就是准备一些清茶，水果，香烛，然后放在桌子上烧三柱香，等到香烧到剩1/3时开始参拜，这样就能把太岁送走。

为了化解犯太岁的不利，犯太岁的人可采取以下几种办法：拜太岁 最适当的拜太岁日子一般都要在每年的年初之时。

真的有犯太岁这一说吗

你看太岁菩萨其实他是一个职位，并不是一个人，明白吗？就像一个会长，会长每年要换的，你不能说把某一个会长照片挂出来，他永远是这个会长，不是的。

犯太岁是的说法吗： 犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。

犯太岁是真的存在，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，掌管人世间一年的吉凶祸福。犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。

本命年犯太岁。在传统习俗中，本命年有犯太岁的说法，所以被认为是一个不吉利的年份。俗话说，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。

如果遇到的是癸卯流年，癸水会生乙木，卯木对卯木无伤，那怎么会有事？或者是丁卯流年，木全没伤，反而三个木（二个卯加一个乙）生丁火，火反而会很旺。因此，犯太岁这个说法不能一概适用。

犯太岁是吗

犯太岁就是扯淡，犯太岁是民间的一种说法，是一代又一代的传承下来的，而且每一年都是有很多人犯太岁的，犯太岁的时候运势都是会比较低迷，下面分享犯太岁就是扯淡。

民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(又名岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。

犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。

不是！是天文地理学。

犯太岁是的说法吗： 犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。