《周易》乾卦智慧之潜龙勿用

初九①：潜龙勿用。《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。注释 ①初九：爻题。易卦的爻题， 以“九”标示阳爻，以“六”标示阴爻。又以“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”分别标示各爻的顺序。

初九 潜龙勿用。意思就是告诉你，这段时间是最黑暗的时候，你硬出头，除了撞得头破血流是没有机会的。这个时候最好的做法应该是积蓄力量，等待机会。

潜龙勿用，蓄积以待用 易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇，意指凡事盛极则衰、动而有悔。

归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。

在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于哪里啊?求解都是什

勿用，亢龙有悔。潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。

应该是“飞龙在天”“见龙在田”《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”《周易》：乾卦九二爻辞 九二：见龙在田，利见大人。《易经》是中华传统文化的重要组成部分，其中在乾卦中，对龙的六种形态有形象的描绘。

晨读笔记:《周易》 (1-2)乾卦初爻爻辞

坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。

入门篇当中，对《易经》做了一个简单的介绍。易经占卜，就是根据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表了变易、简易和不易。这种规律是怎样描述的呢？用卦。

【注释】 ①乾，卦名。 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。

（6）六位：把六个爻喻为六条龙。也指东、西、南、北、上、下。（7）时：随时。（8）御：驾驭（天道运行的规律）。（9） 保合：万物间的相互合作。 大和：太和，阴阳化合之气，即太和之气。

此爻意思是：龙飞到一定的高度就达到极限了，若继续向上飞，可能会招来灾祸，导致悔恨产生。上九居《乾》卦之极，穷高易危，物极必反，加以阳居阴位，位不当，故呈“亢龙”之象。

易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么

易经中的彖辞使用的语言风格与古代经典文献相似，比如《论语》、《大学》、《中庸》等。这些文献都是中国古代文化中的经典之作，对于中国传统文化和哲学都有深远的影响。

(1)《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞”。拼音是：tuàncí。注音是：ㄊㄨㄢ_ㄘ_。结构是：彖(上下结构)辞(左右结构)。

演变：战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。

上经讲易的来源、和六十四卦的前三十卦卦理，类像等。下经讲下三十四卦卦理和类像。包括类人、类物、类形等等一系列。系词传是用简化的词句表达易经里面的内容，以便于记忆和运用，方便理解。

周易起卦中的动爻应该怎么解释

一爻变以本卦变爻解卦，也就是说主要用水天需的九三爻辞解卦。修身养性 待时奋起 需卦水天需《需》（下乾上坎） 第五 刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；天位中正有功往，需于郊野无难行。

用铜钱起卦，首先确定阴阳的两面，一阴一阳（一般以正面为阳，反面为阴）。要抛六次，并把每次的情况记录下来。然后画卦象的时候，是从下往上画的——也就是把第一次抛得的卦象画在最下面，之后一直往上。

其卦我们俗称“六爻八卦”顾名思义就是手工摇动三枚铜钱，累计六次，若是六次中发现有三枚铜板子或者面全是一致的，那就是我们所定义的“动爻”因为全一样的字面，我们会出现物极必反的现象。

动爻不是你想动它就动的，是在起卦时自然出现的。动爻是判断的关键。以卦象断，是断卦中一个部分。