郭璞葬经

“郭璞”是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。

不是，《水龙经》的作者是（明末清初）的蒋大鸿，《葬经》的作者是（东晋）郭璞。明末清初的著名堪舆大师蒋大鸿所著的《水龙经》，系统而详尽地总结了水龙相法，专论平洋水法之妙，在诸多风水著作中，堪称一绝。

《葬书》对第一个问题的回答 为什么一个地方比其它地方更吉祥？为什么某些地方吉祥，而另外一些地方凶邪？ 《葬书》的回答很简单，也很扼要，一句话：乘生气。

吉昌，角目灭亡。耳致侯王，唇死兵伤，宛其中畜，谓之龙腹，其脐深曲，必后世福，伤其胸肋。朝穴暮哭。穴有三吉。葬有六凶。夭光下监。地德上载。藏神合朔，神迎鬼避。一吉也阴阳冲和。五土四备，二吉也。

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灵签之曰：本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难.千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。

求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。

现在缘分未至，或姻缘不顺，但不必忧心，文中提示久旱逢甘露，缘到时一切皆顺，如天要下雨，自然而到，未到不要急，缘到时不要抱着戏玩的态度，要珍惜，此乃天赐千金良缘。得之你幸，惜缘。

兼而有之。这是一种因缘，不仅仅指姻缘。就是不太懂暂交。也许正因为有机会难得、时不我待之说，所以要自己勉励自己做好各项语内心有关的准备工作，到时是什么样的结尾，我想你不至于太糊涂。

郭璞字景纯文言文

郭璞（字景纯）曰：掩兔之毕，或呼为噣，因星形以名之。月令注云：网小而柄长，谓之毕。然则此器，形似毕星。孙谓以网名毕，郭谓以毕名网。郭说是也。出绳系矢而射鸟，谓之缴射也。毕，田网也。

郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。

神女峰的传说： 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。

郭璞简介 郭璞（276年－324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。西晋末年，郭璞为宣城太守殷祐参军。

如来灵签第二十五签是什么意思?

（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。

签诗版本一 衣冠重整就宿风，道是无功却有功。扫却当途荆棘，三人共议事相同。签诗版本二 衣冠重整旧家风，道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺，三人约议再和同。

第二十一签，上上，辰宫。阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。解曰：谋望从心，婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。第二十二签，中平，巳宫。

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吕祖灵签第二十五签：诗曰 寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉；更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。吕祖灵签第二十五签：解诗 寅午戍合成火局，因此在属火之年会很多阻滞，亥子丑合成水局，因此在属水之月会渐渐享通。

第二十五签中平之卦铁镜重磨之兆 出实 郭巨埋儿天赐黄金 铁树生花久

郭巨埋儿：郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，于是要埋掉儿子。不想，在埋葬儿子的过程中，挖到一箱金子，从此过上了好生活。

原因：“埋儿奉母”是一个关于孝道的典故，孝道是孝道是中华民族的传统美德。出处：元代 郭居敬 《二十四孝》典故原文：郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。

郭巨埋儿 郭巨是晋代隆虑人，原来家道殷实。他的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

一劝世间诸君子，人生孝顺当修行。 士农工商归一业，忠厚传家德化风。 仁义礼智兼忠信，礼乐传家世代馨。 公平正直无私曲，贻谋远绍振家风。 二劝人家媳妇听，孝敬公婆二大人。 早起一盆洗面水，一条手巾挂在门。

若你们结婚了，上天会给你们一个惊喜，可能是财富，也有可能是永垂不朽的婚姻。。