八卦是谁创造的(先天八卦到后天八卦的演变)

中国古书中有“庖牺画卦，神农作稼，黄帝舆服”的说法，意思是：伏羲氏(即庖牺)创造了八卦，神农氏教人们种庄稼，黄帝发明了车船和衣服。

伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

这三种是目前含论证力度较大的。

周易包括那些知识

概念：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 [1] 。

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。

《易经》和《易传》两个部分。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

关于《周易》

他认为，孔子不但不是《周易》的作者，而且连读也没有读过《周易》。他说，《论语》中关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也作“亦”，不足为信；而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子。

后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展，一为旧仍存在的筮术易，另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。

中国传统文化中的“先天”和“后天”,该怎样理解?

中国传统节日的天人和谐是指节日与自然之间的协调和相互影响。在中国传统文化中，人们认为自然与人类之间存在着密切的联系，人类的行为和思想应该与自然和谐相处。因此，中国传统节日的安排往往与季节、气候、天文等现象密切相关。

先天是指与生俱来的，即人刚出生就具有的能力以及本领，后天也就是通过人之后的努力以及奋斗才能得到的东西。

在中国文化中，天人关系占有重要地位。如何认识天人关系是一个人如何认识天地宇宙、人生的重大问题。天人合一的概念在不同的领域被赋予了不同的含义。

中国的传统文化，很多这样的道理，看起来很有道理，但很难清楚的说出“为什么”，是非常非常非常多的老一辈，总结出来的经验，而且在生活中看到了非常非常非常多的真实的案例。

很多人的身体在出生的时候就决定了他未来身体运用的上限，后天为用指的是人可以通过后天的锻炼让自己的身体更好的被自己所去运用，先天之体虽有不足但可通过后天的勤奋来让自己的后天之体更加靠近那些先天优势质之体。

八卦分为先天八卦与后天八卦,这两种有什么区别呢?

后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。

众所周知，“八卦”即为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八个卦，不过，在此基础上，后天八卦却比先天八卦又多出了一个中宫。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。

先天八卦与后天八卦的区别：出现的时间不同 所谓“世历三古，人更三圣”，“三古”即为远古（上古）、中古和近古（下古），“先天八卦”出现在远古时代，而“后天八卦”则诞生于中古时期。