梅花易数有几种起卦方法

2024-06-09

【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方

梅花易数起于宋代易学大家邵雍——康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。

梅花易数起卦法是一种古老的起卦方法，通过将梅花图案排列组合得到卦辞和爻位，从而得到卦象预测。具体步骤如下：在一张纸上用笔画出梅花图案，梅花图案应包含六个花瓣，每个花瓣上面有三条小线。

梅花易数是一个比较灵活的体系，起卦毫无约束，心易就是心法，随心所欲。在心动想测之时，或者来人问占之时，即刻就可以起卦。相对于传统起卦，三个大钱摇六次，记录阴阳爻位。

（以道观象另有专论，请关注弘易堂命魂内刊）这是易数的最高境界，世人常言：“会易而不占”，这个“不占”不是不推测，而是不用那样麻烦的推测形式，而是直接以象而言事。

寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。

周易算命：揭秘梅花易数起卦方法在梅花古本中。邵康节老先生提到了几种起卦的方法。有时间、声音、文字、来人方位等起卦的方法。但到现在这个科技发展的时代，用起来就不是很方便了。起卦又分为，先天卦和后天卦。

【注意事项】：时辰和年数是取用地支的序数，序数是子为丑为2，亥为12。

故古人断卦时，亦常以卦象判断。如乾象天，义为健、韩象地，义为顺等，有象则有义理在。举一实例验之。有一燕困于其室内近三个小时，赶都赶不出来，这是怎么回事？当场以抛币法起卦，得塞卦之既济。

起卦是使用某种方法得到八卦卦象的过程，称之为起卦。常见的起卦方法有四种：金钱法、掣签法、梅花法、揲蓍法。起卦的目的是通过预测未来，帮助我们更好地理解和把握现在，进而做出正确的决策。

变爻断卦法，以著草、铜币或时间起卦，都经常遇到变爻。一个卦中，有一爻变动的，有多爻变动的，有六个爻都变动的，也有全不变动的。

后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。

时间起卦方法全解！综上：我们求得的时辰卦为：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。

C、翻书页起卦：这些起卦讲究的自然，不要刻意的来翻书或者看时间。当时身边有什么条件，就用什么方法。如果没有找到时间，随意翻个书，看下页码数字就起出来了。看到的第一眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。

在《梅花易数》中起卦的方式可谓是多种多样、信手拈来。但总体上归结为两类：就是以数字起卦法为代表的先天起卦方式。就是以物象起卦加时辰取动爻起卦的后天起卦方式。

随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。有时间起卦，闻声起卦，报数起卦等很多种，相比起六爻的起卦方法随意且简便，梅花易数讲究的是意动，偶然性决定必然，可以去测万事，但从随机中预测事物，需要很深的积累才可以掌握。

看你各人喜好，我觉得没必要非要按照特定的方式，比如说你距离农历十一月二十七，那么就十一做上二十七做下，除八取余数，离为火。至于变化，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取为二，变火天大有，就可以啦。

必背口诀十二地支十天干六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦（先天八卦），在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。

易经必背口诀，说起易经相信大家都不陌生，易经是中华文化的一大瑰宝之一，现在很多生活中需要注意的事情都是从易经而来，但也有一部分人没有那么了解易经，下面我和大家分享易经必背口诀。

结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

一开始，用体用断。

你这个卦是怎么得来的？梅花易数中只有一个动爻，所以坎卦是不可能变成震卦的。正常来说，变卦为震，应该向东找。主卦水火相冲，说明你们家为买房子的事好像意见不统一啊。你这人性子太急了，需要改改。

梅花断卦不能这么死板，体用之分是邵雍创立的，就是为了断卦方便，但是，同样也造成了断卦死板从而失去灵活性的缺点。

梅花易数起卦怎么起？起卦的依据？比如：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。上卦：(年+月+日)÷8，取余数。即：(9+4+11)÷8，这里没有余数。下卦：(年+月+日+时)÷8，取余数。

主卦体克用，互卦也是，变卦体生用，去了不会有吉事，但也不会有凶，只是无所得，恐有耗失。六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。根据以上爻辞和象辞，楼主应该很清楚去了是什么情况了。