为什么易经上说宇宙间所有事物的变只有六个阶段?

阴阳的量变转折点有两个，一个是阳极转折点，一个是阴极转折点。

再往前推，就是《易经》、八卦了。64卦的方圆图，外圆内方，不仅代表着天圆地方的宇宙观念，更重要的是，“圆图指时间，方图指空间”。也就是，宇宙是“空间和时间的总和”。

宇宙中的物质组合与分裂，产生与消失，就是它们相互间发生的相生相克。易经反映的就是宇宙中物质的分合规律。人类只有认识了周易秘密，才能真正认识宇宙物质。六爻变效法自然，以自然做总结。

事实上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。《老子·四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”通过老子的这句话也可以间接的辅证《易经》的现代宇宙学的观点是非常正确的。

因此，周易来源于日月四季，说的也是日月四季规律，只是后来它把这些抽象化了，神秘化了。阴阳实际上就是冷热寒暑的抽象。

易经中的卦可以有几种变卦?各是什么?

恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦的意思。 NO...>> 问题二：易经的变卦是怎么回事 变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。

卦分为体卦、用卦、互卦、变卦。体卦为自己本人，用卦为他人、对方、所问的事情，互卦为中间所对应的事，所经历的事。卦中有动爻就有变卦，变卦为事情的结局和应期。

《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。

周易是怎样演变的?

易经的象多指现象和卦象。卦象如：天之乾卦，三划以表示天 地之坤卦断开的三划！现象就是现实中的象！不知象者不知卦所以易经叫我们的首先就是修心！数在卦中，就是爻的顺序。九一至九最后一爻上九。

文王周易是最早的。而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。

周易是怎么样的学说,唯心或者唯物?

要知道，周易中的内容是有基本思想进行指导的，也是现实世界客观规律的总结。周易中的“义理派”，探索的就是古人朴素的哲学观，这一点来说，对我们认识世界，进而改造世界都有很大的价值。

唯心主义，相信我，只有其中的一少部分是唯物。

周易学是唯物的，讲究对立统一，辩证的看待人和事，万物遵循宇宙自然规律，而不是。

唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别。它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用。

如何理解易经中变化的现象中的不变的规律

知道任何事物都在变化之中，物极必反，乐极生悲，就不再产生骄傲自满的情绪了。

八卦掌于技击中的变化，即阴阳变化之道。“道”就是一阴一阳的不断变化。这个“道”还包括八卦掌运动、变化、发展的规律。 八卦掌的变与不变 《易经•系辞传》说：“通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

不易：指世间上万事万物的变化所遵循的规律。同样举这条河流的例子，组成它的水是变化了，但水的结构，都是H2O，水的冰点沸点在不同气压下的温度值都是定值。这些都是不变的。

易经解释自然的规律

易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。

许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。

《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。