成佛后就能彻底了脱生死,跳出六道轮回?

师兄，您好！佛教的果位：四果阿罗汉都已经出了六道轮回了，更何况辟支佛，菩萨，和佛呢？阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，都是超出六道轮回的。佛教也是所有中，修行能出六道轮回的，了脱生死大事的。

体用不二。

众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。所谓轮回，主要是描述其情状去来往复，有如车轮回旋，在六道中周而复始。佛教认为，一切沉沦于分段生死的众生，轮回途径不出六道。

佛菩萨因某种业力会转成六道众生吗?

但佛、菩萨乃是已经觉悟「业因果报」真理，已转烦恼成菩提，而能解脱「业因果报」束缚；而吾等未觉悟的苦恼众生，则是系缚于「业因果报」轮回中，不得解脱。

六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

人道乃是六道中最好修行的地方，因为世界上的痛苦提醒人们去修行，真正的修行人必须面对邪恶的考验，能经过考验就能得道。得道之人，可自决生死，若能进入四圣道，就可避免轮回之苦。

佛教与道教都相信轮回,两个都能脱离轮回吗?

道教则不一样，道家认为灵魂必须要寄存在一种身体里，只要把“身体”修成“永远不死”的“仙体”，就能脱离轮回了。所以道教是“性命双修”，就是“身心双修”。开始先修身，后来也修心。

古往今来，有无数的人通过学习佛法知识，明白理解了这个生命的本质本性，知道了自己生命的过去现在未来，解开了对生老病死的种种烦恼困惑。所以，学佛的人，都是相信轮回之说的。

有区别，我大致说下吧，佛教说的仙(楞严经)和古印度的仙人(佛教说的古印度外道)很有相同点，但是佛教说的天人，和我们说的道教的仙(是仙不是神)不是一个概念，天人，仙(佛教)，仙这是3种截然不同的概念。

基督教虽然没说六道轮回，但是意思和佛教差不多的。人死后还是会轮回，直到耶稣第二次降临审判活人死人后才算结束。而这时候也是世界的终结。

佛家跳出六道轮回有什么好处啊?

六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。

轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。

六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

佛教解释了六道轮回是怎么造成的，都是众生的业力所感。佛教主张因果，“万法皆空，因果不空”。种什么因得什么果，就是善有善报恶有恶报。

六道是虚妄的，佛菩萨已经证了真实了。他们在真实的生命中，不被虚妄所迷惑。

佛祖说我们此生就可以脱离六道轮回,并且往生极乐,不退成佛。宗门教下

佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。

累劫善根表示成佛时间非常久远，不是说没有可能成佛，否则历代得道的祖师往哪里去？每个人的成熟时节不同而已。另外，这句话也是对见性成佛的一句惊醒，不要以为得了一句两句就以为悟了，成佛了，没那么容易的。

真正脱离轮回有几人 脱离六道轮回对于普通人来说只有往生一条路，只要年轻的时候诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生的人数很少。但不是做不到，是因为方法不对。

所有的佛，都是念佛而成佛。 但具体的念佛方法，不一样。 持名念佛，观想念佛，观像念佛，实相念佛。 在金刚经中，释迦牟尼自己说： 他在做忍辱仙人的时候，修行的就是：无我无人无众生无寿者。

其实西方极乐世界也好，佛祖法相也好，具是人为了私欲而给佛的一个相，而佛成佛之时发愿与天地，身具大慈悲，因而留世间形象以渡化世人。