庙里有复签的说法,第二次为复签,以复签为准,事实是以哪次为准

要签筒前需要丢碑，三次为限，以圣碑为标准。求到签之后，同样的丢碑，三次为限，以圣碑为准。第一次丢碑是要确定佛菩萨是否愿意让您求签。签出来后的第二次丢碑是要确定那是佛菩萨要给于您的预示。

后四句：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成婚姻散，走失行人无音信。

上上签。这个签是说前途的。小荷初放，年轻有为，前景看好。但是，需要与自己的私心异想作斗争，只要是合理合规，平安且勤奋的奋斗，总有一天你会闻名天下的。

提起求签多久可以求第二次，大家都知道，有人问求了2次，分别是第十一签和第十八签。

相隔几个月 去不同寺庙求签问的同一个问题 好坏不一样 那是相信第二

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

至于三次抽签不一样是因为你过于相信抽签的效果了，因为每个罐子里的签有多种，你不可能每次都抽到同一种，抽到同一种的概率是非常非常低的。

60签的数字是以60甲子来表示的，100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。

抽签抽三次签,哪次准确

在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。

一般来说，购新股的中签率很低，如果自身有开挂的运气，那么不管怎么参与，都可以获得打新机会。

意思是说，虽然抽了签，但之后要把圣杯丢到一正一反，连续三次，这才代表那个签是准的，是上天给予你的指示，如果不能把圣杯连续丢三次一正一反，代表抽出来的签不是你的，也不能指示你。

求签,第一次掷的是笑杯,后面三次是一正一反,是可以的吗

一平一凸：「圣筊」称「圣杯」、「允杯」，表示神明允许同意。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。两凸面：「怒筊」称「无杯」，表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。

同时提醒你，上上签能给你带来好运，但是最要还是看自己的努力！测近期会有啥喜事发生。有求必应签抽签：签，上上签，有求必应，求解？ 这个签的意思就是，你的运气非常好可以碰见贵人。

掷筊(问杯)： 将筊杯合在掌心，并略为上抛掷出让它落地，观看正反的组合。掷筊结果 圣筊（圣杯、允筊、允杯、有筊、有杯）即二支筊杯一正一反（一阴一阳），代表所请示祈求之事神明应允、赞同、可行。

求了三次签以哪个为准

只要是佛菩萨神仙的 签一般都是准的。 如果有疑惑，不妨在心里祈求菩萨原谅， 再抽一次。

以第一签为准。大年初一好兆头。初八求的是给你提个醒，生活中注意就是啦。

第三次劳动合同续签可以以不合适为准。根据《劳动合同法》的规定，劳动者和用人单位签订的劳动合同，一般应当订立期限，期满后，可以续签。

10年后，第一个人果真如此受了很多挫折，磨难却还是不依不挠终于成就一番事业，第二个人刚去奋斗碰了一点挫折确退缩了，觉得自己命该如此，怎么努力也没有用，终究还是一无所有。

求了三次签以哪个为准

要签筒前需要丢碑，三次为限，以圣碑为标准。求到签之后，同样的丢碑，三次为限，以圣碑为准。第一次丢碑是要确定佛菩萨是否愿意让您求签。签出来后的第二次丢碑是要确定那是佛菩萨要给于您的预示。

第十一签，乃上上之签。

以最后签订的合同为准《劳动合同法》第十四条第二款第三项：“（三）连续订立二次固定期限劳动合同，且劳动者没有本法第三十九条和第四十条第一项、第二项规定的情形，续订劳动合同的。

若同一样事再求的话，便表示你心生疑而诚心不足？只要将下签或下下签化了，以将恶运灭至最低甚至化解便可。在同一样事情上，同时求了三支签，就以第一支签为准。

一般都是一签为准，毕竟本来就是靠上天的意愿，加上本人的运气来抽取自己的命运，如果抽签多了还有什么意义，一个不好在抽，那就更不准了。

求签3次以最后一次为准吗?

一次只可以问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。求签后可以找寺庙的人帮忙解签。

会的，求签就跟算命是一样的，本来这种事就难以捉摸，你要求算命算的多了那也就算不准了。

其实自己也是明白，自己的好坏。可是事实上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能心想事成。

同一事项签字多次，看情况决定哪一项为准，一般情况下，是以最后一次事项为准。

60签的数字是以60甲子来表示的，100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。