在六爻预测中,忌神和用神同动,世爻静,能否构成三合局

此乃爻之遇合、卦逢之验也。余又验其六冲卦变者。如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅应爻旬空 感情。

例一。巳月丁酉日占谋职可得否，得“乾”之“需”卦：乾为天 水天需 父母戌土。

暗动之爻可参与动爻的三合局，但也是在补位的情况下。如果动爻已经成了三合局，就没必要了。但被合起的静爻，个人观点是不能参与的。

六爻喜神忌神是错误的吗

在六爻实测中，合局之说，并不准确。以用神为主，合局者，只能做为参考，至于有合局而应事者，巧合罢了。一般来说，忌神与用神同动，要比较两者力量之强弱，以定胜负。

你的卦象为喜神。可以说是正缘分吧。《易经》看卦象，需要看大体上的生克，而不是局限于看某个爻的生克。因为婚姻之事是人生大事，看大事情，就得不拘泥于小节。这才是易经的精髓。

在六爻预测中,用神好就是好吗?还是有另外的情况

呵呵这个问题争议太多，新派六爻和传统六爻分析忌用是不同的，好理解的：现在最流行的就是以世爻旺衰来定忌用神的，首先看用爻对世爻的关系，对世爻起好作用的就是用神，也就是世爻旺，能克。泄。

还想要了解》》 六爻暗动，暗动的条件 断卦的基本步骤主要从两个因素入手，一个是卦爻的内部因素，一个是卦爻的外部因素这两个方面来断。它们主要可分为以下几步： （1）必须选准用神。 （2）分析用神的衰旺情况。

世爻是自己，应爻做用神。

用神，顾名思义，就是指在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口，把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。说到底，用神就是六爻中某爻固定（特别特定）代表占问人和占问之事。

六爻预测失物用神化进好不好

从第一卦来看，应该是不会回来了，但已被人接纳，过得还行，不必担忧。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：(6+8+3+6)÷6； 余数5，即5爻动。

父母爻为金属项链为临空亡，这次丢得有点莫明其妙。而且这个父母已经动化合成兄弟局了，兄弟主劫财，难以回来了。而且这个父母世爻在日月也休囚，说明所丢失之物也不值多少钱的...物主只是想求证物能归来否罢了。

呵呵这个问题争议太多，新派六爻和传统六爻分析忌用是不同的，好理解的：现在最流行的就是以世爻旺衰来定忌用神的，首先看用爻对世爻的关系，对世爻起好作用的就是用神，也就是世爻旺，能克。泄。

(1)按宫位论：用神在干卦，方位西北或在寺庙、楼房、观宇、城墙等干卦代表的地理及对象附近。用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及对象附近。

有没有人会手动摇的六爻,帮我解下这卦吧,求求你们了~

按手动摇卦的时间起卦排卦，成卦数：上=2+11+7=20，下=20+10=30.主象：雷水解，变象：未济。上爻戌土妻财动，临腾蛇。

子孙忌神持世爻，你俩长不了。本月为子月，官鬼用神月破，你们本月就会分手。

卦之终极，又为阴爻，软弱无力，又要采取过分行动，当然凶险。像渡河不知深浅，以致灭顶一样，当然凶。六爻断：父母持世主身劳，财摇谟利莫心焦。

卦主对男方有意；男方除卦主以外，与另一女子有纠葛；男方与另一女子的恋情时有反复，因此，男方对卦主的情绪也是比较反复无常；结果：男方与另一女子的恋情稳定后，卦主就无可期待了。

别的同行已经说的不少，在此不再多说。午火（妻财午火）临日辰，暂时表面她对你比较‘照顾’，但是，毕竟是亥月克火（午火代表那个女的），长期的婚姻对你来说，没有什么值得你注重的。这是从妻财的角度分析的。

什么是“诸爻持世”?

公历：2024年7月11日22时10分，星期一。丙申年乙未月甲午日乙亥时 （辰巳空）问求职的运气 占得【泽风大过】卦。父母爻持世，临亥水。诸爻持世诀云：父母持世主身劳，官动财旺宜赴试。求职相当于赴试也。

到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，所以在当时，六爻是民间流传最广的预测方法之一，很多人都没听过六爻，接下来一起到 八卦命运 了解吧。

【官鬼持世】：占卦占得此卦。仔细斟酌。诸爻持世歌诀：官鬼持世事难安，占身不病也遭官，财物时时有失脱，功名最喜世当权。入墓愁疑无散日，逢冲转祸变为安。

诸爻持世诀，世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。父母持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。

请说明出处，如果没有来源可以不做考虑，他想表达的应该是：子孙持世不宜父母爻发动，或日月临父母。《诸爻持世诀》之子孙持世：子孙持世事无忧，求名切忌坐当头。避乱问安失可得，官论从此了罢休。