曾仕强说28星宿下凡,《易经》里面的经典语句

的出生和普通人多少是有点不同的，总是多灾多难，特别容易得病。所以多数被贬下凡的，身体都不是很好。一生中，会有一次或者多次的大难不死。虽然被贬下凡的总是多灾多难，但他们都有一颗善良的心，特别容易心软。

乾坤加起来有12个密码，世界上所有的事情都围绕12个密码在那里变化。

192生来就多灾多难，常会有病.身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。28星宿看长相特点。的出生和普通人多少是有点不同的，总是多灾多难，特别容易得病。

2024年。曾仕强是我国国学大师，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，2024年在《百家讲坛》中演讲的28星宿下凡故事，该档节目，意义深远受到观众赞美。

手心属阳还是属阴?

说一下我的看法，在相师看来，手掌可以按照后天八卦来划分，而手心是在中间部分 也就是中央戊己土。所以得，手心的属性为土。

当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。

手心属阴，手背属阳。估计是讲课时口误，经常有的事。

其实古代男在外，女主内是有道理的。在五行中，阳向外，阴向内，掌心向内即是阴，反之掌心向外既是阳，身体的各个部位都是如此。

这是基本常识，手心向上为阳掌，反之为阴掌。

什么是阴阳?__

阴阳不具体指某种状态，而是指蕴藏积累和动作驱动。道的使用奥妙再具体说明清楚下。万物负阴而抱阳。负，类似于乘，万物乘着阴的蕴藏积累，把握阳的动作驱动所营造的机会。道以阴为主，以蕴藏积累为主，所以要守其雌。

阴阳的意思是指中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述。阴阳哲理自身具有三个特点，分别为统对立和互化。在思维上，它是算筹和占卜不可分割的玄节点。

阴阳就是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。

曾仕强讲《易经》摘录02

实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。

可以说，收获满满。很多年前，曾经在老朋友的哥哥家，见到了一本简易的绘图版本的《易经》，当时就被深深地吸引了，于是就借了它。但是，也没有翻看多少页，就觉得似是而非看不懂。

《易经》里面的经典语句

自天佑之，吉无不利。《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

《易经》要我们懂得在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心。无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉*们“君子固穷，小人穷斯滥矣。

说说易经中的几个经典句子，你很有必要知道 胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。 初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。

易经经典语录如下：危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。

《易经》中为什么说“阴”和“阳”是同一样东西呢,他们不是对立的

意思是、五土、庚金、壬水是阳的五行。木、己土、新金、妫水是阴和五行。阴阳相互作用的强弱是不一样的。比如同性互动可以强大，也就是说阳五行可以战胜阳五行，阴五行可以战胜阴五行。

《易经》中的阳阳阴阴阳阳是“恒卦”，又称“雷风恒卦”，是上震下巽，简易诠释为“恒久”。卦辞为“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”，意味着“恒卦”象征着世间万物的恒久，没有灾难，利于守正道，有利于前往。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

如何理解《易经》中的“阴阳”理论?

第一个问提，所谓阴阳，因为阴为虚为藏为纳为内，阳为实为敞为发为外。又物皆两象，所以符合这些特点的，我们人为都会把之划分为阴或阳。

【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

气是《周易》讲的阴阳二气。阴阳二气之中，阳气是创生的、主导的，阴气则是顺动的，终成的。阳气是活性的，具有生命力；阴气则是收敛、闭藏的。两者虽是构成宇宙不可或缺的对等因素，但作用并不相同。