本命年结婚,算命的高手来帮帮忙!~~~

年3月9日星期日农历：二月(大)初九己卯日（冲鸡、刑兔、害龙）冲鸡(癸酉)煞西生辰八字算婚姻日期。年3月12日星期三农历：二月(大)十二壬午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(丙子)煞北两人结婚算八字怎么算。

比如说着这样特别的年份适合或者不适合做什么，来到本命之年结婚会是吉利或者不吉利也有不同的参考因素，了解命理文化有助于我们更好地趋吉避凶。

这是可以的，但是本命年犯太岁，需开运。本命年没有结婚的禁忌，只要黄历上当日没有写着忌嫁娶就行了。本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年，又被称为太岁年。

说本命年不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。

本命年如何转运一定要沐浴洗澡。水是生财之源，对于人体来说能够缓解疲劳，对于命势来讲，可以压制太岁，增长祥瑞之气。

八字算命算灾祸应该如何化解

也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解．比如水为喜用，可以佩带生肖如鼠、猪属相牌，也可以到北方发展，或到水边等，或从事喜用神的行业等。抑制八字忌神的气场可用合或通关化泄，不要用克。

命理中的生死大灾如何可以化解人的意外灾是命中注定。风水运势：命里的灾祸都可以化解吗 没有一定的，或许可以化解，在于自己是否真有那个劲头去改变。

凶年是什么意思

想要缓和凶年的影响，大家也可以寻求专门的风水人士的帮助，求得风水挂件、符咒，或者是在婚房里做一些风水布置，以此来避害，化解凶年对新人的影响。

是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

富贵出凶年的意思是凶年既是灾难，又是机会，有胆识的人会把握住机会。这是在大海边生活了数千年的汕尾人对危与机所积累的最自然、最真实的辨析。

丰年不如凶年的凶的意思是：灾荒。凶年的解释：荒年。详细注释：《谷梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求，而上下皆足也，虽累凶年，民弗病也。

丰年不如凶年的凶的意思是灾荒。凶，汉语常用字，读作xiōng，最早见于甲骨文，其本义是不吉利，引申有凶恶、恶人、夭亡、饥荒、厉害等意义，还指杀人或伤人的行为。

最近倒霉事连连 去算命 算命的说我今年犯太岁 如何化解啊

简单快捷有效化解太岁小妙招 红布化解法：我们常常看到，在寺庙附近的古树上，缠着很多红布，很多朋友都不知道这些红布是用来做什么的，事实上就是用来解灾的。

可以请本命太岁护身符化解，消灾免祸。一般化解就是要求自己做到的谨慎行事，冲喜多点去做一些行善积德的事情。知道自己的这一年是好是坏的情况之下，一些高风险的事或者投资都最好不要去做。

阴历)算命的说我今年又是犯太岁,请问如何化解

犯太岁的生肖在当年别需要小心谨慎，有所措施以保平安。太岁并不是凶神，而是守护神，明朝命理经典书籍《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相克则凶。

长在佛门重地的古树，有一定的慧根。它年寿高，生命力强，抗灾力也强，经历100年风雨也不会倒下，你的小灾有它代为化解当然是可以的。 心理化解法：太岁更是代表着很多不确定的因素让人无法预料。

避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。

请太岁符护身助运势 最简便、有效化解犯太岁的方法，就是请太岁符随身佩戴。

化解方法（1）用民俗学中的拜太岁方法。民间把太岁看作一尊神，犯太岁的人，只要在适当的时候拜一拜太岁，就可得太岁庇佑，消灾免难。（2）用道教方法进行禳解。

子、午两个时辰不算卦为什么?

有时是话术，就是为了要钱。有时是您的八字巧了形成八字全阴或者全阳，这种八字有的先生是不看的。（至少我不看）还有的是看出了，但是不好，自然不会说（说了万一挨打怎么办？自己能解决还好解决不了说了也没用。

一是，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。

中国自古就有“子时不算卦”这种说法，按照我的理解，就是一子时太晚了，大多人都是要睡觉的。

算八字要几点几分吗：我不知道具体几点几分出生的能算八字吗？ 你好！八字就是通过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。

关于子时换日还是怎样?请大师们谈谈

研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。

壬日的子时是庚子，顺数到亥时是辛亥，再数一位就是壬子，壬子就是这个孩子八字的时柱干支。当然早子时的计算方法，就按前面的介绍的歌诀配伍即可。

时刻制是十二时和一百刻配合使用。

若子时，则上半时在夜半前，属作日，下半时在夜半后，属今日。亦犹冬至得十一月中气，一阳来后，为天道之初耳。古历每时以二小时为始，乃各继以四大刻，然不若今历之便于筹策也。