《周易》曰:知进退之道,方能颐养天年

知议的方法论原则是易简原则。为了告诫人们学习和运用《周易》列举了七条爻辞，阐明了七条道理。第九章 《易》有圣人之道四焉，以言者上其辤，以动者上其变，以制器者上其马①，以卜筮者上其占。

意思是天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。人常说谋事在人成事在天，尽人事听天命 ，世事无绝对 。那个一代表着变数，不确定。

《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。

你不去看卦，不去研究卦象，不去学习卦辞爻辞，你怎么去明白事物的吉凶？怎么去指导生活？怎么去追求万事万物的本来？坐在家里空想，是绝不会成功的！回到问题，自学易经会不会遭遇灾祸？我的观点是一致的，就是看你怎么学，怎么用。

易经颐卦

我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反复申明这个道理。下面是 考 网分享的 国学宝典《易经》：颐（卦二十七）。欢迎阅读参考！颐（卦二十七）——不劳动者不得食 【原文】（震下艮上）颐①：贞吉。

易经第二十七卦山雷颐，艮上震下。  颐养之道，民以食为天吃饱饭才能做事。上艮不动下震动，很像上嘴唇不动下嘴唇动。大军未动，粮草先行，做事之前先把身体养好，身体是革命的本钱。

请教高手颐卦的解释

《周易第二十七卦：颐卦》山雷颐艮上震下 颐：贞吉。观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。

这是第二十七卦：颐卦（山雷颐）颐。贞吉。观颐，自求口实。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。白话文解释 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。

运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。

启示：山止于上，雷动于下，就是颐卦的卦象。君子观察此一卦象，既要知晓慎于言语，节制饮食的必要，雷动可撼山，暴食可伤身，言语可以致命，就是这个道理。

这个卦，变爻只有一个，所以用本卦上九解释。颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎自己的言语，是正确的。这个卦的上九一爻的意思是顺从颐养之道，即使遇到困难，只要渡过了，就能获得吉祥。

根据年月日占得山雷颐卦二爻动,求跟一个女孩会不会最终在一起

1，世爻落空，心中无底。迷茫之相。2，爻位均正，卦主这次，很认真的，并非戏弄。3，应子受世克，女孩子对你没有意思。4，此女漂亮，为人正直。综合看，你二人没希望了。

有四个爻发生了变化，根据朱熹所给出的参考卦爻辞的规则，应以变卦，即水天需的初爻的爻辞为占断辞之参考，其原文为：初九，需于郊，利用恒，无咎。

六爻的预测入门

六爻″上三爻为外卦五爻 O四爻X坎为水三爻O下三爻为内卦二爻 ″初爻′离为火即得水火既济卦。初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。

六爻的书籍，在我没拜师前，我基本上都没怎么选过，都是自然而然就看到了这些六爻书籍。

纯阳：一叉；纯阴：一圈。

配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。

再看月建，月建司一个月权利专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。

六爻皆静 六爻动乱 何解?

古传统的静卦判断原则：在古传统的六爻理念上，静旺之爻与动爻，均属于能产生效用的爻。

世应都临月旺相，说明双方都对对方有好感，都希望能成，尤其是你本人对她印象特别深刻。世应比和，有成之象。应爻代表对方，官鬼代表男人，官鬼发动，说明有别人男人追求女方。这方面迁扯女方很大的精力。

你的卦想了解晋升问题；你与主管领导之间关系不好，与下边的一般群众关系也不好，没有人为你说好话、虽然你工作很努力，高层领导也知道你，可是你的竞争对手更厉害。

坤为地，地载万物，博大宽厚。乾为天，为动。坤为地，为静。所以常被用来形容女人品格柔佳贤淑。如果问事遇到此签，宜静不宜动。要静待时日。

官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。