六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式繁杂，断事模棱两可，应期不准。

楼主的看的是什么书？楼主这个口决为后天所改编，传统的正规贵人口决是：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

什么是大六壬

大六壬是中国古代的一种预测术数，用来预测天气、灾害、风水等相关事物。其中，雨煞是大六壬预测天气时的一种术语，是指在预测的地点和时间出现的某种影响，可能会对下雨或者停雨产生影响。

《大六壬六十甲子日720课解义》是一本关于六壬神课的书。六壬神课是中国古代的一种占卜方法，而《大六壬六十甲子日720课解义》是对六壬神课的一种详细解释和说明。

奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布局。奇门 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

源见“乘轩鹤”。指鹤，喻指无功而受禄之人。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。

大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。

大六壬有多厉害,大六壬的理论起源?

由于大六壬的准确率低，同时运用的成本也很高，因此人们更加倾向于运用现代科学技术来进行决策和预测。大六壬慢慢地成为了一个独具魅力但现实感不强的文化符号。

然“散”字一症，学壬者十有八九都有，只是程度不同。《六壬指南》的作者陈公献断的课，气势恢宏，局象紧密。

大六壬解析

所谓“失物急去寻”“病者出西方”，更是讲的如果丢失了物品，取卦若得“赤口” 则表示为物品大多难以找回，另外就是出行或者住宅方位，若是方向是在西方，则会有 一些身体病症甚至是意外伤害等情况发生。

大六壬金口诀地位高，是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差异很大。相对来说金口诀较为简单，相对难度要小些，但学*资料较少。大六壬则非常复杂，体系很庞大，学*难度也大，但学*资料也丰富。

天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干支是天干与地支的合称，由两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，循环往复，称为六十甲子或六十花甲子。 中国古代用以记录年、月、日。

故本人非常喜欢这种方法，时常研究，从中乐趣无穷。而真本流传甚少，包括本人也未有福见过。

陈少楷 老师自幼对风水玄学兴趣浓厚，后苦心钻研大六壬命数学知识，出道多年，以认真敬业为己任，用心对待每位问事者，向来得问事者好感，且陈少楷大师大六壬知识掌握火候极好，运算精准，多年来一直受人敬仰。

大六壬常识

六壬是一种天学。讲究与天意相通。但是，匹夫之心不能与天心相通，这是个常识。匹夫只有遇到急难之事，重大之事，在诚心的情况下，才有可能与天相通。

例如，学习英语之后，你能马上去我国的日常生活和工作，比如美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。

大六壬的设式原理

如，太公曰：“兵围千里，斗道必通”，奇门遁甲，在古代，主要以，行军打仗为主，当被困住的时候，不可能慢条斯理的排奇门盾甲盘，兵贵神速，所以，就以，大六壬，快速定夺，突围方向。

个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断很难准确。正确的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陈）-大安（青龙），依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。

六壬与金口诀的介绍：金口诀，是六壬古籍中的经典版本，金口诀之历史渊源　金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是一门从大六壬发展而来的高层预测学，非常神奇。

提醒一下，一楼的仁兄说法不太确切。戴墓并非只对日支，同样也对天干。墓神覆日没错，叫它戴墓也是对的！只是叫法不同而已。就好比我们常吃的西红柿，叫它西红柿和番茄都没错。

大六壬的推导方式

大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。

个人认为，如果非得要跟其他的预测学比个输赢和高下，我觉得六壬的准确率还是很高的，至于有多高，那就要看个人对六壬的掌握程度了。

六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测体系之一，故学是术者日渐增多。

大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。