雷久南博士:疾病癌症与三世因果有关,佛法怎么解释人

佛讲的是三世因果。前生种善恶因，今生得善恶报；今生种善恶因，来世得善恶报。一切的不如意都是前世造的不善业，就像种地播了种子，根据生长的条件而定结果的早晚，这个结果是如影随形，躲不开的。

总之，一报还一报，被挖墓穴的人又有几人是忠义之辈呢，挖墓穴的人估计也是也不畏惧因果报应的，故与其将注意力放在他人的罪行之上，不如静心修行，毕竟关注别人的错误本身就是一种过患啊。

佛确实是由人修行而成的，佛就是一个对宇宙万法彻底觉悟明白的人，底下还有菩萨（已经觉醒，但未彻底觉悟）、阿罗汉（刚刚从六道轮回的大梦里觉醒过来），跟儒家讲的圣人、贤人、君子有相似之处。

病痛缠身是前世的因吗

就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。

总是疾病缠身，难免会让心情沮丧，但是不能因为总是生病意志力就消沉，如果是体质弱，那可以通过饮食和运动来增强改善体质。调整自己的饮食，多吃健康食品，远离垃圾食品，不要挑食，少吃零食。

以前人们买房子从来不看风水，觉得喜欢合适舒心就买了，殊不知风水其实很重要。很多人都说风水是，我以前也这么认为，可是当自己遇到事情了还是会想到这方面。

佛说世间一切的疑难杂症都跟前世因果有关,不可不信?

佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。

肯定是。一切都是因果，一切都是最好的安排。现在人造业重，大部分会下地狱。

四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。

是的。这个在佛教或在其他里，都有过极其类似的阐述。——佛教认为，欲知今世因，前生做者是。欲知来世果，今生做者是。也就是这一世的是由上一世的行为决定的；而下一世的结果则是由这一世有关系的。

今世的疾病都是和前世的因果有着密切的关系,这叫善恶

经云：要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。如果你想知道现在的你所拥有的都是怎样得来的，你可以看看《三世因果经》。

病都是因果的感召，虚病实病其实都是。虚病需要正能量加持结缘治愈、改善而实病肯定得去医院，药神来了他也不敢给你动，因果谁能给你抹掉，真有抹掉的时候靠的也是自身的积德行善，把一些债了结了。

正所谓种善因，得善果。种恶因，得恶果。种种善恶因果，皆为某种情形下的区间值。这个区间值，正如无极，可大，可小。一花一世界，一界一因果。世上本无名，但道，一直存在。

人得病和意外:都是前世因果吗

按佛家说，病肯定是因果。不过，也是分今世和前世的。一般说：如果生了病，能比较容易用药物治好的病，多半是今世因果所致；如果是非常难治好的病，如癌症等，多半是前世的因果。

很多精神病都是因果病：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。

但是又想不起来在什么地方见过。这种似曾相识的感觉，就是上辈子已经注定的缘分，之所以会有这种似曾相识的感觉，就是因为前世的爱情太过于深刻了，这就导致了今生第一次见面就有一种时空错乱的感觉。

我身体总是不好,是前世造的恶业多吗

也就是善有善报，恶有恶报。但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生果报，事实上大多数业在今生是得不到果报的，那么怎么办呢？总不能有人作了恶就不受惩罚吧。

今生所受的苦难确实是过去造的恶业所感。为什么行善却得不到善报？那是因为我们过去的余殃未尽，而我们所受的恶报可能减轻了，所谓：大事化小，小事化了。有人作恶却过得很好，那是因为他的余福未尽。

磨难是消业障的，身体不好很多都是业障病，中西医治不好，但是忏悔，行善可以康复，都是心病，把根从心里除了，自然痊愈。

人得病和意外:都是前世因果吗

有因必有果，疾病就是因为自己不注重身体是因，的病花钱就是果。出现意外当然是因果。四川大地震那是大家的共业，共业就是集体造作的后世要一起承担的。称为共业。二楼三楼不了解也不足为奇。

肯定不是。人在自然灾害面前真的是太弱小了。癌症病人生病，随着科学的发展有的以前是绝症现在也能够治愈这个又怎么说。

不要这样给事故受害者扣这样的帽子。