真正聪明的人都在装笨---《易经真的很容易》

看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始。

正是因为对易经研究深入，老先生才认为，学习《易经》需要一定的条件，并非人人都可。如果盲目去学，不但于人无益，反而可能误入歧途。关于学习《易经》的条件，南怀瑾老先生提出，有两类人是可以去研究的。

这里给出的建议就是：广博地学习，深刻地思考发问。建议多读几遍曾老的《易经真的很容易》。

《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。

每一个事件，都有固定的几种发展形态和方向；每一事件，也有固定的几种现状，基于此类的总结，便形成了易经。《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。

有人说读《易经》要高文化的人才能够入门,你承认吗?

一般人不要学易经 老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之，须有道。不是所有精神财富尽占后，就能成为有福之人的。诚然，佛学与《易经》是中国文化的瑰宝，能看尽人生百态，给人以智慧。

易经的历史发展 三易：我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易，俗称《周易》。除此之外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。

写易经的人是得道高人吗?他是不是非常精通精通易经呀?

适合学易经的主要有以下几种：出生月支带着戌土八字的人适合学易经。一般出生于农历9月，戌土当令，全局气息皆处于收藏的状态。所以这样的人悟性会比较高，心情比较冷淡，不善交际，喜欢到寺庙道观参观，跟佛道很有缘。

都是大师，偏向不同。南怀瑾偏（道教）、李敖偏文学性、曾仕强是把易经用到了管理学上，在这方面是大师。易经仁者见仁，孔子和朱子的见解还有很大差异的。所以看谁都行，最后有自己的理解就行。

所以，南怀瑾会发出“闲坐小窗读周易，不知春去已多事”的感慨。青年人如果要钻研《》，就会夜夜失眠。这样很伤神，对于大好年华的青年人来说，长期钻研《》非但不能让其青春焕发，还能让其染上暮气沉沉之症。

元亨利贞，释义是：《周易》乾卦之四德。

孤独、孤寂、超然、聪慧的性格。华盖入命的人与《易经》有缘，但他们与其他神秘、深奥、难懂的东西也有缘，比如建筑、编程、医学、艺术、科学、物理等等。华盖之所以称之为华盖，是因为他的形状似伞又似云。

易经里有手相面相吗

楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。 《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。

人们有时候对手相和命运的关系有着。这也没有必要。真正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。

有。相学又细分为面相、手相、骨相、心相等等。这些相人人可以看到，但是要仔细观察，找出共性才能分类归纳，找出个性才能有的放矢，然后将这些点和对方所说的话以及其形影动作联系起来，就能得出一些大致的结论。

懂易经的人会看面相吗

易经面相性格如何看透 眼睛面相看性格 眼睛主心，从眼睛中可以清楚的看透一个人的性格。

在面相学里，一般胖人比瘦人财运好，但还要看精气神。如果一个人体型壮硕，胖得均匀，且比例好，那就是福相。但如果人体重分量没那么重，但外观看上去显得特别胖，特别臃肿，特别没有精神。

研究《易》之所以会让人得到境界的升华，是因为理，而不是象，善易者不占。算命者违背法则，迷失了自我。