易经10-(封序01)-乾卦(上)乾卦六龙

【第一卦乾·乾为天·乾上乾下】乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。

易经中第一卦乾卦的原文及翻译如下：原文 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国成宁。

《断易天机》解乾卦 六龙行天之卦，包容万物之象 乾为天的极至，其本意是日出时光气舒展，代表刚健，与柔顺相对立。得乾卦者，虽有创业的本领，但缺守成的功夫。因为性格阳刚而成事，也会因为阳刚而败事。

乾卦六爻解释

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。

第一阶段潜龙：潜龙勿用。在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候，要暗中积蓄自己的力量。第二阶段见龙：见龙在田，利见大人。经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。

在漫画《一人之下》中,为什么“西方龙三”可以解释为“乾之三爻”?

就是乾之三爻，这是易经中的卦象：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 （乾三）出自易经。品德高尚的人（君子）应该整日自强不息，（即使）夜晚也要小心谨慎就好像如临危境，不能稍懈，（这样）就没有灾难了。

坚固心志，强健体魄这是收复意马的手段。古人修行讲禁欲。男子不泄精为擒白龙，女人闭月经为斩赤龙。而龙马的另一个身份：“西海龙王三太子”。在周易中西方龙三为：“乾之三爻”君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

因此马上之人又称“三藏”。坚固心志，强健体魄这是收复意马的手段。古人修行讲禁欲。男子不泄精为擒白龙，女人闭月经为斩赤龙。而龙马的另一个身份：“西海龙王三太子”。用术数来读西方龙三为：“乾之三爻”。

是的，这些武当山的前辈名宿全都陷入到了八奇技风后奇门的领悟当中，但不幸的是均一都失败了（被永永远远困缚在内景里头了）。

易经-解读乾卦

九五爻：飞龙在天，利见大人。 九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，因此，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又因为乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。

人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。潜龙勿用。

今年你的婚姻状况良好，因为乾卦卦辞是易经中少有的好——“元亨利贞”。如果这极不符合现实的话，你可以这样理解：乾为天，天阴晴不定。反复无常，天有不测风云……解卦需要联系现实具体情况。

天泽履卦详解(天泽履卦解析——君子以辨上下)

天泽的解释(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上 天下 泽”。 清 王韬 《 中国 自有常尊》：“然则 金 虽谲诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。

第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。

履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。

从卦象分析如下： 你测事业，应主要以官运、财运为主进行全面、综合分析。

天泽履卦之乾卦 问:对方正在做什么,如何解卦?谢谢,急急急!!!

一般来说，问卦需要具体的起卦时间，起卦方法，和具体问题。另外，这类问题一般不可以占卦，因为涉及了洞悉他人隐私。

履卦的上卦是乾，是刚健之君，而下卦是泽，是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是真正的刚健。

九三爻变，体卦为乾，变卦是兑。互卦一为离，一为巽。时下戌月，于乾金有利。唯二互卦木生火克体为碍，然则，时令秋冬，克势无力。变卦与体卦比和且兑为悦。无生体之卦，缺少靠山。

九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。