六壬的心咒???

都是骗神骗鬼的，要学就学一些六壬仙教，或者六壬铁板教，学了还能治病救人保命护身，挺不错，但不能，要相信科学，有病还是看医生，不危及生命可以使用玄学来缓解调理！主要就是心诚则灵，无感不应，无感不灵。

关于心咒，下面分五层讲，即：心咒与佛尊的关系，成就心咒的关键，心咒的利益，咒力与四力的关系，念诵的要求。心咒与佛尊的关系。

1，本人还没有得到确切的”传承”。至少是“读音传承”。2，或许出于对传父（上师）没有信心。对上师所传口述读音有怀疑。怀疑上师口述是否准确。由此便有了疑虑，于是在网上四处咨询，哪一个是“正确读音”。

地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨，功德广大不可思议 。念诵地藏王菩萨，贵在坚持专一， 心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。

六壬神功是属于道教吗? 跟矛山术又如何区分呢?

六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。

所谓的茅山道士是特指在江苏茅山修行的道士，也是特指由茅山祖师三茅真君（三茅真君是三个人哦）传下来的道术。

起源从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。

道教的正一派可以娶妻，但是至于司徒法正是否是三妻四妾，这个有待考证。虽然可以娶妻，但是三妻四妾的话肯定不好。因为道教讲究精气神的修炼。三妻四妾就肯定会多少有对精气神的破坏，影响了精气神的话，很容易失法。

三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

三山,六壬,茅山都是道教吗?

没有什么正统非正统之说，龙虎山与茅山都是道教名山，同为正一三山(龙虎、茅山、皂阁)，龙虎山是天师派的山门、天师府所在地，茅山主要是上清派的山门。

降头是一种法术。现在东南亚较为多见，一般那边的赌场多会做一些小的降头术来保证财源广进。道教有类似的法术。但应该不属于道教 鬼上身没听过。压身倒是常有。仙家也就是常说的五大仙上身倒是见过。

六壬神功是道教其一的一门道术，乃是中国文化其中的一类，源远流长，创派祖师为大唐国师〔李淳风〕。

六壬法怎么算

奇门遁甲掐指算命方法 教你掐指神算的方法，提醒朋友们注意：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干六壬隐而言地支。

祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。

六壬相关古籍 在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。

为什么以正时为先锋呢？因为，在我们需要占算事物的时候，必须是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。

小六壬查事最准的方法

感事指测运气，行事，求谋，寻物等预占吉凶而言。起例掌诀：其法每从大安上起正月；月上起日；日上起时。假如三月初五日辰时：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子时；数至辰时即是小吉；以类推占，馀皆仿此。

小六壬金口诀查仙家 都是可以预测的 小六壬具体的怎么算？ 5分 很简单的。 学大六壬好还是学金口诀好 大六壬资料多，比较复杂，说明它内容充实，学习者会学得精学得透；金口诀资料少，比较简单，学习者肯定易学易明。

④赤口 诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。⑤小吉 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。Y人来报喜，失物在坤方。

《小六壬》的推算方法如下：以月份落点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。