道教如何看待缘

道家认为，任何事，都有因果关系。当促成事件发生的内因和外因都达到了这个条件，事件就自然发生了。道家认为男女感情，不是依靠追求才能达到。追求只是外因。必须等到内因承成熟了。才能成功。

顺其自然，就是尊重自然法则即物竞天择，万物相互竞争但是能不能成还得看命运天意，就是老话说的谋事在人 成事在天！天人感应，修行在人而功成随天，没有缘法再努力也难有所成，光有缘法不努力也成不了事。

佛讲“缘分”，道讲“造化”。其实这也是佛 道的一种无奈和明了的表现。起初他们都是想教化万物的！但后来发现万物自有他的发展顺序，是任何人或神，佛都教化 不了的。

道家求姻缘的

真正的道教口诀、现在很少有人知道，知道的都是江湖骗子。只有道观里面的真正道士、修身养性的道士才略知一二！即使一般人知道口诀，没有修炼自身，念出来也跟念诗一样、无济于事，达不到效果。

净心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒、金光咒、玄蕴咒、安土地神咒、祝香神咒被称为八大咒。道教是我国自己本土信奉一种，道教信奉神，以神为他们最高的信仰。

多，我给你个《万法归宗》目录吧。光一本就有这么多法术，其他的就更不用说了，道藏大把。

道家很多时候讲究随缘,如何理解这两个字呢?

但是要从本质上来说区别又很大，随缘，通常指单一事物，比方说找男女朋友，有缘就能在一起，但过程不会怠慢，与其它事不冲突。而顺其自然就不一样了，他是每件事，不会上劲，不会考虑结果，随着发展走下去。

并努力做好应当做的事情。随缘：道教佛教语。谓道佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。 顺应机缘﹔任其自然。道德经中道法自然也有此意思。随缘素位：顺其自然，安于现位。

而且，佛教认为世界没有单独存在的东西的。就好像，分子是原子组成的，这时我们认为原子是世界单独存在的最小的东西，其实不然现在人们发现了原子是夸克组成的。

道家是只度有缘人吗?道家很讲究缘吗?

佛教讲究轮回，让自身来受苦，历经磨难，修成正果，或下辈子投个好人家。首先，道教与佛教的群众基数不同，道教讲究的是只度有缘人，而佛教却是普渡众生。

道家和佛家不一样的，道家高人只度有缘人。所以我建议你还是先做个在家居士。机缘到了自然有人接你入道。盲目的入了道，根基不够，也是没有太大的益处的。道法自然，天地众生都是道人师。

身上有道家缘分的人，一般都是大好人，是很善良的人，这类人与生俱来就和别人不一样，很多人会认为这样的善人是傻，这是因为他们的心里面是心系道家的信仰和信念，比起普通人的七情六欲，他们的思想会更高。

道家讲究：道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

道教如何看待缘

这里你要先了解道家的思想，是无为，什么是为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。

“缘”就是缘分，机遇。

道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。

缘起性空”。后来这些概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，互相影响，这是缘法；具体的影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。

《何谓缘法》别从佛教回 可以用道教的 方面回

如果要深入到问题的本质，道教解释和佛教解释又有什么不一样呢。佛教讲因果，道教讲阴阳，有因就有果，有阴就有阳，缘分不过就是因果的实行，阴阳的交替运转而已，大道无形，殊途同归。

信仰不同 道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。

(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水...有人说，张三丰活了好几百年，这是道家修炼成功的范例(这不是历史事实啊！)。

很多人分不清佛道两家有什么区别和联系。特别是两教生命观的深刻内涵，不深入进去，是很难理解其意的。有一点可以肯定，人类对生命的关注是产生的第一因。佛道两教同样如此。