易经的精髓思想是什么?

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。穷则变，变则通，通则久。通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。

易经的精髓就是一个字变穷则变，变则通，通则恒久，世间唯一不变的真理就是变化没有任何事情不在变化之中。

比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。

《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。

精髓就是“观察自然，学习自然，一切个人行为都要符合自然规律”。

易经的精髓是什么

古代人烧龟壳后龟壳上出现的裂纹，就是易经上的卦像。卦像是以阴阳八卦为基础的。易经呢，其实是即可以看作本数学书，是教你怎么计算卦的，也可以看做译本含有丰富人生哲理的书。

《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。

易经的精髓就在三句话

易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃、顺天应人 自天佑之，吉无不利 意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。

在周而复始地运行着，无休无止，谁也不能阻挡。君子要效法，自强不息，奋斗不止；大的气势浑厚温顺，君子应该增厚自己的美德，才能容载万物。这句话告诉人们，如何做人做事，才能合。

自天佑之，吉无不利。意思是从天上来保佑，吉利，没有不利的事。《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。

精髓就是“观察自然，学习自然，一切个人行为都要符合自然规律”。

易经中的哪三个字,道出了立身处事的天规?

易经中关键的三个字，道出立身处世的哲学 学者冯友兰认为；易经是一门宇宙代数学，相当于宇宙的符号，还有公式。所以虽然它不讲世间万物，但是世间万物都可以带入进去。易经中有三个笔画比较相近的字，它能够描绘出漫长的人生状态。

易经系辞下传：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。本义：成列，谓乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八之类。象，谓卦之形体也，因而重之，凋各因一卦而以八卦次第加之为六十四也。爻，六爻也，既重而后卦有六爻也。

想读懂易经这本书,就得先明白理、象、数这三字吗?

象指的是卦的大象，即象形。八经卦和六十四重卦都有一个大象。比如巽卦，上面两个是阳爻，下面一个是阴爻，好像是一个倒放的葫芦，看到葫芦的时候就可以起巽卦。

我破译了周易！后人解易，大多盲人摸象，尽信书不如无书。因为易经是据卦拟辞，前人包括孔子，根本不明爻辞递进关系如何爻变，对应什么卦象，解易比然诸多附会妄解。

“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。

世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。

学不懂周易，用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学，用于实战，常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的少了。直到近年，当我重新阅读易经时，豁然发现：易经是很容易读懂的一本书。甚至可以说：任何人都可以轻松地读懂易经。

为什么学易经没好下场 易经为什么是禁书(被世人曲解)

当然这只是传说，但是从那时开始，《易经》成为了占卜的基础，要学占卜必须先学《易经》。

本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。易经描述的是世界万物发展变化的规律。

在这个阶段推荐阅读《张其成全解周易》，辅以《杂说》，为何先推荐《张其成全解周易》的目的是该书是由浅入深，循序渐进，比较容易了解。

学习易经的结果要看个人的修为。    有的人学习易经是为了修身养性，而有的人学习易经是为了骗人，但是不管是想要占卜问事还是修身养性，都应该有一个好的心态，积德行善才是改变命运最好的方法。

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易经精髓的8个字

精髓就是“观察自然，学习自然，一切个人行为都要符合自然规律”。

占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。

动静：开合有律，动静有常。宇宙有律动，所以有世间万物。律动的基本规律，《易经》谓之阖辟，通俗地说是动静，科学来说是二进制0和1，哲学来说是阴阳。万事万物，包括我们人在内，其基调，都是开合和动静。

易经的“易”有三种比较公认的解释：一是简易，大道至简，大音希声，大象无形；二是变异，一阴一阳之谓道，阴阳此消彼长，生出万般变化；三是不易，天理、良知、规律不变。

《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。