佛教诸神体系

所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。

神霄派诸神 紫微北极大帝 玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子 神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝 九天应元雷声普化天尊(黄帝) 九天雷祖大帝等。

天部佛教中常说的天部，又叫“龙神八部”、“八部众”，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下： 天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。

◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。

请问:神、狐仙、精灵、妖精分别是六道中的哪一道?谢了

第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。

人们所说的六道轮回是指哪六道，仙道是之一。 2013-12-14 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

八部众各部是六道中的哪一道的众生？ 能否给出根据？而不要说“我认为。。

请问佛教所说的六道里的阿修罗是不是半仙呢?

阿修罗又与天、人、畜生、饿鬼、地狱并列，称为“六道”或“六趣”；不过，有的佛教派别也将阿修罗归入“天”、“鬼”或“畜生”的一道，也就是只有“五道”或“五趣”。

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

阿修罗是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

阿修罗，是六道中比较特别的一道。在很多佛经中，往往只说五道“五趣”，《瑜伽师地论》： ……如是安立世界成已，于中五趣可得. 谓那洛迦（地狱）、傍生、饿鬼、人、天.。

六道轮回是谁规定的

决定六道轮回的不是什么超自然的存在，而是我们自己。佛教认为人有八识，眼耳鼻舌身意为前六识，第七末那识执着第八识为“我”，第八阿赖耶识含藏因果种子。

此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即天台宗所说之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，故又称六凡。声闻等四界是圣者所住，故称四圣。

所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。因为道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单的说，就是还受到时间与空间的支配。

中国佛界中的“三界六道”是指哪六道?

“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。阿修罗、人、天称“三善道”。

“三界六道”是佛教对世界客观环境和有情众生的分类。三界是指欲界、色界、无色界。六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。

地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。