《易经》六十四卦分别是什么?

可以按照卦宫的排序，依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

易经六十四卦的卦名 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

解读易经(第四十五卦)——萃卦

泽地萃卦是一个比较吉利的卦象，这个卦象的外卦为兑为泽，内卦为坤为地。沼泽中的水不断汇聚，终于高出了地面。然后兑为喜悦，坤为柔顺。占得这个卦象之人外表喜悦，内心柔顺，人与人之间能实现友好的交往。

《易经》第四十六卦 升卦 地风升卦 坤上巽下 升卦卦辞：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。卦辞，释义恤：担忧。本卦辞的意思是：最为通达，宜于出现权高位尊的大人物，不必担忧，向南方出征会吉祥。

《周易》中的萃卦代表聚集、积聚之意，象征着聚集和团聚的力量，也有“聚财”之意。从姻缘方面来看，萃卦暗示着缘分即将到来，预示着聚集的人们有望成为一对恋人或夫妻。

象征荟萃聚集。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦。泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。

八八六十四卦是哪六十四卦

巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。兑： 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。

易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，三千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。

六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。 当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信。

易经萃卦

妻财旬空，说明你还没有结婚；妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退，不妨，所以妻财爻为旺相；世爻为自己，得日月克之，太弱了。事情成的可能性很小，如果结婚的话，也是个妻管严。

《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。

六十四卦顺序

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。

《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。

易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是非常值得研究的。首先要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄明白为何要那样排列？其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。

周易六十四卦第四十五卦 泽地萃

萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦。泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。

妻财旬空，说明你还没有结婚；妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退，不妨，所以妻财爻为旺相；世爻为自己，得日月克之，太弱了。事情成的可能性很小，如果结婚的话，也是个妻管严。

忧愁嗟叹。占得此爻，无所利。出行则无灾难，但有小小的麻烦。《象辞》说：出行无灾难，因为六三阴爻居于九四阳爻之下，像臣下顺从君上，行为谨慎。

解读易经(第四十五卦)——萃卦

萃卦     兑上     坤下     萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。    《彖》曰：萃，聚也。

火地晋（晋卦）求进发展 离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。泽地萃（萃卦）荟萃聚集 坤为地、为顺；兑为泽、为水。

萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦。九五阳爻居上卦中位，这是萃卦之象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子恪守中正之道，互相和应，必能团结大众。“王到宗庙进行祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。