六十四卦之水天需卦详解

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。

第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。

【Day 36】《创业易经》之《需卦》:从容努力,不要急于求成

第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。

《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，所以在表示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。

第五十五签明珠出土上上明珠土埋日久深无亮无光到如今忽然大风吹土去自然显露又重新诗曰：明珠出土离尘埃口知官司消散开走失行人当面见交易有成永无灾。

《易经》第五卦 需卦。守正待机

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。

“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。

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从卦象来看世应虽然半合，又财世动合，看起来很不错，可是动也是回头克，即使有发展，阻力也是相当巨大的，断定不成。长相应该属于清秀，相当漂亮，含情脉脉，楚楚动人。。家庭钱财应该是富有的，家中作主的应该是兄弟。

水天需卦 初爻为变爻，变之卦水风井卦 修身养性 待时奋起 需卦水天需《需》（下乾上坎） 第五 刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；天位中正有功往，需于郊野无难行。

第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。

六爻水天需卦占考试结果如何?运势平平?

水天需_易经六十四卦详解需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

您好，很高兴回答您的问题～此卦考试可以过。官爻持世，日月得助。又化回头生，说明卦主也是有信心的。父母爻代表成绩，酉金在日月得生旺，又得变爻之生。

1，明夷，明入地中，但考试来说，是初升太阳，正是水平发挥很好，离为文明，互坎为水平，互震兴起。2，之丰，巽为文昌，兑为惊喜，震发，伏艮为挂榜，正常考试通过。这是讲正常情况。

渐卦事业

解卦：雷水解，原始卦义是尧解放了奴隶，废除了黄帝还没有成熟的奴隶制度。渐卦：风山渐，原始卦义是蚩尤战败，像鸿一样到适应生活的地方去开发新的事业。

风山渐变成山山艮，变的是第五爻，相当于体为金，用为土，土生金，等于用生体 所求的事情一定会顺利，事情发展一定顺利的，放心哦。

这个简单，一二四爻俱动，多主事情不顺利，而且渐者，阻也。

求大神详解灵光寺第四十四签(求事业的签)

早晚焚香心敬念，（早晚做做功课，多烧香念佛，积福行善）自然宅舍保安宁。

心中所想的事总是浮想联翩摸不清头绪，官职要位换工作心不静所以也就懒惰不去理会。天助自助。天道酬勤，都是自己造成的过错，今天能自此见识到自己的不足。浪子回头金不换。阿弥陀佛。

神吧。佛教就是神。不信佛的人，都说他信基督。（绝对是一个歪理，叫基督神来摇2次签看能不能都出同1签。）这个签很容易解的，你居然还发百度。签说你的心态，到60岁都能如意的过上与世无争，平平淡淡的生活。