归元寺第二百七十六号无尽尊者罗汉几二百号净眼尊者罗汉求解签! 谢谢

劝君乐观莫悲叹，人生自古多艰难，苦尽甘来终有日，功成名就锦衣还。劝你要乐观的面对生活，不要悲伤与感叹。自古以来人生都是艰难与磨难。苦尽甘来一定会有出头的一天，功成名就衣锦还乡。

签这个东西上的话大都是摸棱两可的。人生腾达莫惊诧。可以解释为你的人生飞黄腾达，但是后面莫惊诧就是一个转折了，只缘富贵伴泥沙，可能你的钱来的不是很干净。

多伽楼尊者"多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。

第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。

267尊罗汉，又称“如意轮尊者”，即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名如意轮，密号为持宝金刚。其形相一般为六臂像，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。

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伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越香甜。参考意见：本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。

刚愎自用非丈夫，只懂得靠自己的人不是能成大事的人。审时度势真英雄。善于观察形势定进退之策才是真英雄。这前两句是劝解开悟之意。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。

譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。

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五百罗汉第贰佰柒拾柒尊 阿那悉尊者，为佛家弟子。尊者以擅长修炼著称。他认为，呼吸是一切修炼的基础。人在一生中无时无刻不在呼吸。一个新年的生命降生人世，首先要呼吸；呼吸停止，标志着生命结束。

解签请给签文 归元寺的签是为人处世之道 积福积善之法 智慧之行、命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。了凡四训 教你改变命运。

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持大医尊者签意是：恰逢于太平盛世，歌舞升平，时势运转之机，如鱼得水。

解签要给签文 珠宝盈屋防人偷，夜不能寐日日愁。何如满腹书卷在，福慧双修路路酬。不要杞人忧天，一切顺其自然，多读书提高自身的修养，这样你的幸福和智慧全部都会随之而来。

〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新即是念念不住。即是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞即是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。

求解签:观音灵签第二十七签,问姻缘!

从前阻滞，今得清心。 【仙机】此签家宅安，自身吉，求财有，交易难，婚姻阻，六甲女，行人寻人迟，田蚕熟，六畜利，讼宜和，移徙吉，失物无踪，病延安，山坟守旧大吉。

此卦结蜂采蜜、求甜得苦之象。凡事劳心费力， 必须防范灾殃於未然也。姻缘是快到，却要小心奕奕，用心处理，方可成功。下面是复制粘贴的：女人可悲的，就是深信自己跟其他女人不同。

呵呵！简单的说就是叫你要行正道，先苦后甜，终得好运。

签诗版本二 一谋一用一番书，虑后思前不敢为。时到贵人相助力，如山墙立可安居。【吉凶】中中签【宫位】午宫 【签语】此卦屋好墙壁之象，凡事稳当无险也。 【解曰】改旧从新，寒花遇春。从前阻滞，今得清心。

观音灵签第二十七签的意思 二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安郸。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。

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所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。

第三百九十 行愿持尊者 一切成就皆是宿愿所成，愿是因的一部分，无愿则无以成行，无行自无果可得。因而行和愿是不可分离的，欲成大事必先立大愿，然后依愿行持。

第433尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。意思是说你与罗汉一定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第180尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。

三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，按照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。

劫宾那成年出家为僧，聪慧过人，出家入寺不久即精通佛典，尤其对天上的星宿了如指掌。佛陀鉴知劫宾那道根将熟，便变化成一个老僧人与他住在一起，为劫宾那说法。