可以代替父母拜太岁么?

其实任何霉运都会拥有相应的破解之法，就看你对命数的熟悉程度了。新年拜太岁将军犯太岁换种说法也能叫冲克岁君，因为本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行，所以流年犯冲，自身运势也会受影响，一波三折。

我们为什么放太岁菩萨的牌子？我们一直在拜太岁，拜太岁就是岁岁平安啊。... 为什么拜太岁菩萨？太岁菩萨不是说不犯的时候不拜，其实不犯也要拜，你拜他总是好，因为他是当值菩萨啊（对对）你所有的事情都要拜他的。

根据民间的传统风俗习惯，拜太岁活动通常都是在正月初八或者正月十五的时候进行。太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的活动，也叫顺星。相传太岁神共有六十名，每年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。

的具体步骤都有哪些?正月初八以后拜可以吗?可以代替别人拜太岁

本命年为太岁年，犯太岁的人错过了祭拜时间不必太过担心，犯太岁没有像传说中的那么吓人。须在本命年中泰然处之，待人接物需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，多加注意生活规律，饮食习惯。

年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。祈福 (禀上祈求之事)。暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。

其次向该年太岁上香；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

今年年头帮朋友在寺庙里拜了太岁,如果年尾

首先是制作太岁牌位，然后安太岁牌位，牌位地点设立于西北太岁方，摆放在供桌上。如果家中供奉了财神像等神像，直接增加太岁牌位即可，不用单独设牌位于太岁方。拜太岁的贡品以四款水果、香三支、烛二支供奉。

犯太岁的年尾还太岁也有一些地区的传统说，拜太岁不能只想被保佑，还要去还太岁，以表示感谢。拜完太岁之后，要记得在年尾还太岁，寓意感谢这一年来的保护和赐福。这体现了中国传统人民尊敬礼貌的优秀传统文化。

问题二：本命年真的不顺吗 我个人认为，根本没有什么顺与不顺，主要是看自己，如果你自己将所有的心思全部放到算命先生说的话上面去了的话，你就觉得算命先说说的全部都是对的。

佛教子女为父母祈福寿会背因果吗

佛教经文中可以为父母祈福的经文有：《佛说无量寿经》《地藏经》《弥陀经》《佛说盂兰盆经》《佛说父母恩重难报经》《地藏菩萨本愿经》《白衣大士神咒》《波若波罗蜜多心经》《六字大明咒》《大悲咒》等。

其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。

这属于来讨债的因果关系！其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。

父母的福禄寿，和子女的福禄寿关联不大。在佛教有“万般将不去，唯有业随身”。这个业，有善业和恶业的分别。除非父母子女愿意为对方付出，否则这个“业”是不能分享的。这也是你例子中的朱元璋父母没有享受到阴德的原因吧。

种子是因、果实是果、由种子变成果实的过程就叫做因果报应，但是这个过程你可以掌握，甚至连播种的因都可以由你掌握。善恶往往在一念间，可是播善与播恶的结果却有天壤之别。个人理解，愿对你有帮助。

拜太岁有什么讲究吗?

“拜太岁”是参拜六十甲子所属的“太岁神”，是佛教的护法神，佛教称之为“诸天”。

己亥年值年太岁谢太大将军 应广大善男信女之请，我寺择吉日分别举行戊戌年谢太岁和己亥年拜太岁的活动，共祈国运昌隆、正法久住、消灾免难、家庭和顺，欢迎广大善信，同沾法益，共植福田。

● 肯定的。他流年运势不好，所以要供太岁菩萨，太岁菩萨是值日菩萨。烧烧香，拜拜佛，经常拜拜他就可以了。“拜太岁”“拜太岁”主要是拜，太岁菩萨他能够掌管天地，他连天界都管的。

太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的解厄方法，大多数以在正月初八举行。

太岁[tàisuì]太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。