辟邪的解释

天禄辟邪的解释传说中两种兽名。 汉 人雕石为像，置于墓前。 宋 欧阳 修 《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右 汉 天禄辟邪四字，在 宗资 墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰 辟邪 。

与大众对“有翼童子”的普遍关注不同，林先生在这里讨论了壁画上部作出搏击姿态的猛兽，他认为这也是格里芬形象东传的表现。

避邪的解释[ward off evil] 避开恶魔或 * 详细解释 驱除邪祟。 郭沫若 《反正前后》 六：“有了这样一张避邪的符箓，想来他们 一定 是完全无恙的。

辟邪 读音为[bìxié]，指驱除邪恶；偏邪不正；驳斥邪说。见宋·李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。”广义的辟邪，或者中国民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。

见宋·李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。”此外茅山道教道士佩戴的茅山玉佩和九眼天珠亦是辟邪神器。纳福，汉语词汇。拼音：nà fú 释义：指享受福分，通常说老人。引证解释 迎祥得福。

辟邪与避邪的区别

他们没有区别的，都是同一种东西的不同叫法。貔犰（piqiu）：又名貔貅（pixiu），貔犰是中国的三大招财瑞兽之一，它很凶猛，虽然凶猛，但只做善事。专门吞噬邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。

题库内容：辟邪的解释偏邪不正。 《 左传 ·昭公十六年》 ：“辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。” 杜预 注：“言为过谬者，自应用刑罚。

避邪和辟邪那个对

题库内容：辟邪的解释偏邪不正。 《 左传 ·昭公十六年》 ：“辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。” 杜预 注：“言为过谬者，自应用刑罚。

辟邪：辟邪一般指通过某些方式来消除或驱逐已经存在的不祥之气或邪气，以保佑自身平安健康。在中国传统文化中，辟邪的方式也有很多种，比如用符咒、燃香、烧纸、打破禁忌等等。这些习俗也是人们日常生活中比较常见的。

辟邪的辟的读音是bì，声母是b，韵母是i。辟邪论的辟的读音是pì，声母是p，韵母是i。辟的释义 [ bì ]君主；姓；排除；同“避”；帝王召见并授予官职。[ pī ][辟头]（pītóu）同“劈头”。

邪辟亦作"邪僻"。 乖谬不正。品行不端的人。

辟邪，不带单立人偏旁的读音为(bi)，去声，第四声，意思为避凶，驱除邪恶，语出《续博物至》卷七“宜养白犬白鸡，可以辟邪”；僻邪，带单立人偏旁的读音为(pi)，去声，第四声。

辟邪的意思解释

辟邪 [ bì xié ]；广义的辟邪，或者中国民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。

辟邪是民间术士行骗所用一词。邪源用于中医，感染风寒、感冒等在中医中的说法就是邪风入体，中西医对比的话可以理解为病毒或病菌感染即邪风入体。

避凶 “辟”即“避”，“邪”即“凶”、“不好”。辟邪是一类铭记历史教训、避免重蹈覆辙的信物。广义而言，民间使用的辟火、辟水、辟兵、辟车等都可称为辟邪。

基本解释 邪 xié 不正当，不正派：邪恶（？）。邪念。邪说。中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng ）邪。妖异怪诞：邪魔。邪术。古同“斜”。正 邪 yá 古同“玡”，琅玡山。

辟邪是什么意思?

辟邪 [ bì xié ]；广义的辟邪，或者中国民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。

所以可将广义上的辟邪称为“辟邪行为”，将辟邪行为中所要使用的工具称为“辟邪工具”，而将辟邪艺术品将称为名词“辟邪”。

避邪的意思是避开恶魔或邪恶。辟邪，即避凶，指驱除邪恶；偏邪不正；驳斥邪说。见宋·李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。”指辟除邪祟、邪说。指邪恶不正。

所谓的辟邪是指古代人驱鬼的其中一种意思。邪就是妖魔鬼怪。不过世界没有。