中医所说的“先天”与“后天”究竟是什么?

先天元气为肾精，禀父母之精天地元气而来。后天元气为脾胃之气，从饮食水谷而来，充养全身。后天元气能充养先天元气。

“先天”是指人体受父母精血所形成的胎元，为人体生命之根本。是与出生后饮食营 养生 活调护的后天相对而言的。《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。

中医将元气分为先天和后天两种，先天之元气，禀受父母，即，元气从卵子受精开始而开始，伴随着受精卵成长而成长，直至生命从母体分离为止，先天元气物质在生物体内总量也就达到最大值。

辩论赛 先天遗传比后天环境重要

先天遗传决定后天教育，后天教育则反作用于先天遗传。二者相辅相成，缺一不可，亦如存在决定思维，思维反作用于存在。这是哲学的基本原理。

成功的人中有些是有某方面的天赋，但这毕竟是少数。大多数人还是靠自己对某领域的孜孜不倦追求才得以成功，这就需要他们的性格和意志力。这些都是后天环境决定的。

周易是如何论述先天与后天关系的?

自然而然之先天与后天，始终起止之处，非人定之处，所谓伏羲画卦乃先天之学，文王八卦为后天之学，乃人定者。先天学学术 道统，体统制生。生于体中，以体之静，观生之行。

也就是说，大人的行事不论先于天，还是后于天，都与天相合。但是，后世易学中通常所说的“先天”、“后天”，意义又有所不同。

先天以艮卦为首，讲的是对待，也就是把八个卦分为四组，以说明它的阴阳对待关系：“天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，八卦相错”。后天八卦出自文王，周文王囚羑里，演周易，推天道以明人事，而作爻辞。

人知其神而神,不知不神之神而所以神。

概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰，食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知不神所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

万物盗天地而生，人盗万物而养，万物盗人而成，三才相依相辅，彼此不可或缺。这就是天地人三才相生、相养、相成的基本原理，也就是大自然运行的客观规律。

天庭神仙有王立本人这个神仙吗

如关羽、魏征、包拯等。天庭实力越来越大，以至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席顾问（当然，为了维护道家仙界的尊严，老君也是自贬三级，自愿由道家老大降为三清之末的）。

都按“五方”的顺序列举了，当然是按照地域关系来设定的，黄黄角大仙，一说明了是“中央”，二五行中中央属土色黄。

殊不知，这根本大错特错。首先，正统道教里没有什么通天教主，也没有什么鸿钧老祖；三清秉造化而来，如果不是宋代真宗为了加强，将玉帝变成了赋予的神话至高主宰的话，道士们是不可能承认有神仙的地位更胜于三清的。