佛教怎样看风水

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。

佛教讲多做善事必得善果，自身的风水就好了！风水有内风水和外风水，内风水是我们自身，外风水是我们居住的环境！秦东魁老师说最好的风水在自身！思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。

从虚云和尚改变南华寺风水格局的故事我们可以看出佛教是十分重视风水的。南华寺又被称为南华禅寺，位于韶关市南二十公里，依山面水，峰峦奇秀。山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪，是中国佛教著名寺庙之一。

如何正确使用佛法风水化解邪气

种植树木。多种植树木不进美观了我们的家，也会给我们带来新鲜的空气。从生物学上讲，可以促进有氧呼吸。让我们的头脑变得很清晰灵活。

风水，佛教里叫做“依报”，就是指人生活的环境。 佛教中常言：“依报随着正报转”，就是说，一个人生活和事业环境的好坏是与此人福报密切相关的，如果他修的福多福大，他遇的风水必佳。

朱砂 朱砂可以去除女人身上的邪气，有2种方法，分别是内服和外用。外用可挑选佩戴在神兽，准备一个精致的小袋子，将朱砂装进去，然后再放入7颗黑豆和7根灯芯草，的效果会很好。

如何化解煞气 易安居风水通过多年的风水实践经验，结合现代都市的风水特点，寻找出十多种较为常见并且对家居危害较大的风水煞气，以供读者朋友参考，而且浅显易懂，自己也可以做好的工作。

佛教 怎样能改变家宅风水

“风水”、“八卦”、“阴阳”、“五行”、“占卜”、“算命”，是道教法门，跟佛教沾不上一点点边。

化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可。

所以说地藏王宝瓶不是改变风水而是镇压气运。文殊九宫八卦是由西藏密宗开山祖师—莲花生大士，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。

学佛之人风水就不起作用了吗

不冲突，佛的境界是最高的境界，达到佛的境界，就能达到心能转境的效果，到了这个效果，就无所谓风水不风水了。人应该以德为本，力行善事，利益世界众生。方才是得好运，改好命的根本方法，风水只是辅助作用。

佛家讲究因果，是人生的更深次的关系，是大道。命理风水是人生活在世上的表象，是小道。简单地说，学佛追求大道，是做长线，学命理风水求小道是短期投资。

至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那就可以相信。

风水的好与坏，不会对真信佛，真修行的人起作用。关键是“真”要是假的，会受影响。修行人是境随心转，不修行的人是心随境转。

佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。

相信风水的人和信仰佛教之间有矛盾冲突吗?为什么?阴阳宅的风水一定可以

在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的灵魂窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。

人的命运是由时间加空间构成的。其中时间为出生年月日时辰，也可以说八字、大运、流年等。空间就是人的生存环境，我们称之为风水。

一命二运三风水。这个顺序你明白吗？就是命是第一先决条件，运是第二辅助，风水是第三外在条件。你所说的阳宅也好，风水宝地也好，都是外因，就是外在条件，不能改变内因，即内在条件，就是你本人的命。

看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。

有一句话叫；风生水起化运来。所谓风水我的理解就是顺其自然，就有好运。逆天而行就有恶运。佛法就是教化人做人做事尊重自然，顺其自然，和谐自然。在这点上有关系。但是古之圣贤，理相同，言却有异。