《易经》六爻作为决定每一个卦象的关键和根本,具有深刻的含义

两爻动，三爻动，情况很多。

对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所展现的具体场景，联系自身所处状况，切实体会编撰者的想法，从而映照自身，为前方指路。

易经的三大原则：变易、不易、简易。时间并不在其中。

除此之外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。所有的东西都是从《易经》发源出来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

按时间起卦是卦象预测更准还是六爻预测更准

所以总的来说是八字和六爻不是一回事的。但是都很准的。

六爻八卦相对事件而言更为准确一些，可以深入事情的细节。命理八字相对人生整体而言，范围比较广，把握得没有那么准确，只是一个大概的情况，不能过分地深入事情的细节。

用时间起卦本身就是梅花易数，必须用梅花易数断的，六爻根本没有用时间起卦这一说的。六爻只有蓍草和铜钱（一样的硬币也行）这两种起卦的方法。

如夏天变热冬天变冷，六爻卦就根据五行生克结合月建日辰，判断用神的衰旺，那么便可以预测卦象反映的时空状态未来的状况，以时间为轨迹去发展。我有给别人断卦，也断自己的卦，到现在，大部分都是准确的。

用大衍筮法卜卦时，主要取决于占卜者的心态和方法，还有占卜时所处的情况和氛围等。只有当这些因素都得到掌握和把握之后，大衍筮法才能够达到一定的准确性。

说说你对卦和爻的关系的理解,原创最好

爻辞，爻位。生把自己现在的实际结合到乾卦的爻辞上有什么作用呢，有几个能飞龙在天，还是认真干好现在的事，以后能什么样谁又能知道呢。

七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几种情况如何取用各流派有所差异。龟法断卦则取用神，异于取用爻。断吉凶按五行生克之理，不依照《易经》卦爻辞。兼用或有亵渎之嫌（出现矛盾）。

我来回答你这个问题吧 首先周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。

《易经》为什么要用到六爻?为何不用五爻或七爻呢?

这个问题也困扰过我。易经和五行都是古代人朴素的唯物认识，八卦用了八个象（形），五行用了五个形（象）。只是后人将这两个认识统一在了一起称为“五行易理”其实是两种认识。但二者有相通之处。

那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗？说到这里，就很有必要来了解一下，易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。

六为阴数之老，因以退为进，六无处可退乃进而为七。老阳、老阴之变是质变，故称变爻。 成卦之后，占变爻不占不变爻。乾卦可能全为九，没有七。九为变爻，变化后乾卦变为坤卦。 朱熹说：“六爻皆变，刚而能柔。

为什么卦是六爻,而不是九爻呢

七为少阳，无变爻发动，六爻皆七，乾为天为安静卦。

第六爻之所以称为上爻，因为每卦之上爻有阳有阴，若为阳则称上九，若为阴则上六。阳不能称九六，阴不能称六六，这样会很乱的 还有，五爻为君位，上爻为宗庙，为亢位。故有九五至尊，上爻则不能如此称之。

六为阴数之老，因以退为进，六无处可退乃进而为七。老阳、老阴之变是质变，故称变爻。 成卦之后，占变爻不占不变爻。乾卦可能全为九，没有七。九为变爻，变化后乾卦变为坤卦。 朱熹说：“六爻皆变，刚而能柔。