急求解宝光寺罗汉堂第298尊施婆罗尊者寓意?

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

命由天定，运由己生 好签啊 这是罗汉堂的讲解 此命不错，倒不是说有多大的功名富贵，而是说的人品不错。命主（就是你）早年涉世不深，思想颇为单纯，待人接物客气，心地也较善良。

我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。

瓶插百花日日新，这句说明你人太追求新鲜了 劳燕倦飞归古林，对爱情要执作哦 最亲仍是故乡土，不管你在外面有多大成就千万别忘了故乡 滋养藤萝万年青。

五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。

归元寺罗汉392签

好的，我可以帮您解释一下归元寺的签文：第三百九十四宝盖尊者。根据归元寺签文，第三百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者，名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一，也是普贤菩萨的八大侍者之一，地位崇高。

第三百六十九尊 金刚藏尊者 金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。据《十地经论》卷一：“何故名金刚藏》藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚。名金刚藏。

归元寺罗汉299签如何解签

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。

昙摩，保持自性而不改变之意.施主有缘近识尊者，施主品行谦恭飘逸，心地善良和蔼；不争虚名不图小利，会使自己在人世间逍遥快乐少烦恼。

归元寺第三百二十九是德妙法尊者。告诉你效仿尊者之善行，多积累福德，听闻妙法，自然也能够解脱。

归元寺罗汉签求解。急！急！急！ “满招损，谦受益”，是《尚书》里的两句话，教人修身养性的。

归元寺数罗汉签,求各位高人帮忙解签。

求婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。

中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？所以你快满24但还没满就要算24岁。

赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。

解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。

玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞。月升日落，时间过的很快。万物逆旅身是客，万物都有毁坏的一天，我们的身体也是一样。应许此身有作为。在我们还活着的时候，要利用这个身体，学习佛法，早日成就，了脱生死，普度众生。

归元寺数罗汉,第四百九十九,钵利罗尊者的解签

大概是你在尘世中虽然有很多诱惑，但你不为所动，就像莲花一样“出淤泥而不染”，你的真诚最终会得到回报。

身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开早逢春。身在尘世心不被染着，依靠自己的努力终有所成 不要依靠他人，求人不如求自己，未来一片光明。

第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 http：//www.jcedu.org/art/lha/10/index2htm 佛教网站 麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，披荆斩棘朝前走，千山万水不思量。

09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者 五百罗汉第肆佰玖拾肆尊：慧广增尊者 诗云：天机缜密莫轻窥，勤修自可得机宜，仙堂路远终须到，莫争到早或到迟。

积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。