水火未济

由于是变卦，这说明之前你们两个虽然相处不是很好，但也有复合的机会，但是，变成火泽睽之后就基本不可能了。

未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。

水火未济卦这是一种小凶的中下之卦，预示着所行之事多半会遇到意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，此时宜做好分内之事等待转运之机。

为什么《易经》最后一卦,是"未济"呢?

未济卦第六十四坎下离上未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：未济亨，柔得中也；小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

有未完待续的意思。

《易经》由上经、下经两部分。上经三十篇，以《乾》《坤》为首，以《坎》《离》结尾。上经“纯而奇，象阳”。下经三十四篇，以《咸》《恒》为首，以《既济》和《未济》结尾。下经““不纯而偶，法阴”。

国学宝典《易经》:未济(卦六十四)

《风火家人》：家庭*之卦。利外地求财，不容易存钱。《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。

《易经》六十四卦，以“未济”为终，成为最后一卦，为什么？《易经》乃大道之源，是一部伟大的哲学巨著，其核心在于揭示宇宙万物，对立统一，变化阴阳，永无穷尽，周而复始的自然普世、价值规律。

未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。

火水未济卦预示什么

疾病：为下腹部与血液循环之症。病情很不稳定，似有危险，宜留心调理，否则凶。占得此卦者，年轻时其体必弱多病，至中年后才逐渐康健。等人：虽迟到，但有吉兆。寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。

既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，意味着一切事物都有待重新开始。

事业未竟 阴阳失调之象　上下不通之意 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。

易经未济卦

寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。其人为情不和或家不和而负气出走，会自己回来。 失物：在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。 旅行：囚有意外而影响行程，不宜远行。近可。

《易经》六十四卦，以“未济”为终，成为最后一卦，为什么？《易经》乃大道之源，是一部伟大的哲学巨著，其核心在于揭示宇宙万物，对立统一，变化阴阳，永无穷尽，周而复始的自然普世、价值规律。

潜龙勿用易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。利涉大川易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。