求签解签:潮头到处还门生,好玩钱塘江上月。吉兆依稀入梦来,十年尘土困

■蜡即腊月 ■故事→苏武还乡 066→六六签（姻缘） 中签 十年尘土困英才。吉兆依稀入梦来。 好玩钱榶江上月。潮头到处海门开。 ■故事→东坡入梦 048→四八签（自身） 中签 昂藏野鹤在鸡群。玉石相逢且未分。

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坦诚相待：首先，您需要与对方坦诚地沟通，表达自己的想法和感受。尽量避免指责和攻击对方，而是用“我”为主语，表达自己的感受和需求。 听取对方意见：倾听对方的意见和想法，尊重对方的感受和立场。

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第292 位尊者是藏律行尊者，不是南无藏律行尊者，南无是皈依的意思，加在尊者名号前表示祈愿。

我不是高手：持善法：长河后浪推前浪 后浪前浪紧相连 愿助前浪一波力 簇拥奔向天际边 评：助人即自助，多做善事。香金手诗云：柴米油盐酱醋茶，不可或缺千万家。如能金手出功德，枯藤也能出新芽。

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【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。

第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。

这是在数“本命罗汉”，代表他跟你特别有缘。如果想象他的相貌、诵念他的名号，他会特别照护你。摩诃俱脪尊者，又称作摩诃卢、拘瑟耻罗。应该是第91尊。

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第209尊佛像是金刚昧尊者。灵隐寺罗汉堂共有五百罗汉，每一尊都有自己的名字，第209尊是是金刚昧尊者。金刚昧尊者，即金威力菩萨。是佛教的保护神。居于妙高山顶三十三天帝释宫中的最胜楼阁。

我不是高手：持善法：长河后浪推前浪 后浪前浪紧相连 愿助前浪一波力 簇拥奔向天际边 评：助人即自助，多做善事。香金手诗云：柴米油盐酱醋茶，不可或缺千万家。如能金手出功德，枯藤也能出新芽。

第25尊罗汉，法号叫做“达摩波罗”（译为“护法”）。六世纪印度达罗毗萘国建志补罗城人，为该国大臣之子。印度十大论师之一。尊者自幼崇信佛法，于数百里外的寺院出家为僧。

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却是你唯一选择，只是需要你耐心努力，小心经营，时时警惕，全心呵护，便能置之死地而后生。卦有阴阳之说，即极阴处自有阳生，极阳处亦有阴存。因此，下下签反而胜过中下诸签，谓之死地求活。

姜太公遇文王 姻缘：好对姻缘不用谋 有心不必急相催 前生注定非今日 五百年前结果来 解曰：婚姻定成，且不用媒人，前缘注定，五百年前结成同心同德，互敬互爱。

解签如下：世上的事情模糊不清看不全面，这句是指你们的状况，心里没底。太阳和月亮是日夜分明的照天下，这句是指其实你们心里分明早就有了未来的打算。

吕祖九十四签是什么意思,请高人指点。

这是吕祖灵签中第九十四签的签词 古人蒙正家中贫寒，但苦学不断，只为得到饱暖，于是寄住寺院，以求两餐。依寺规，饭前敲钟，由于有些和尚鄙视蒙正，有一次在饭后才敲钟，使他只得在汤锅中捞点菜叶吃。

吕祖灵签第十四签：古人牛皋战兀术 一虎出山，一龙飞天。天缘人缘，上国收贤。生育之美，造化两全。那这支签文是什么意思呢？宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。

吕祖灵签第九十四签：古人蒙正捞斋 事已如此，悔之何及；纵有不祥，还宜阴骘。吕祖灵签：解签 蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，于是寄住寺院，以求两餐。

第九十四签 古人蒙正捞斋 事已如此，悔之何及；纵有不祥，还宜阴骘。解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。

但是签文来看，山有一虎则安，天有一龙则祥，王者不能有二，否则必然有一番争斗，相互牵制影响，反倒两败俱伤。古人说“夫妻有别”，意思是夫妻俩各有各的责任，有人主外，负责养家糊口，有人主内，打点家中巨细，照顾家人生活。

吕祖灵签解签第九十四签

吕祖灵签第十四签：解签 宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。

事已如此，悔之何及；纵有不祥，还宜阴骘：让多做善事以弥补不足。当然，做善事时莫要大张旗鼓，也许理解为尽义务比较妥帖。

吕祖灵签第九十六签：古人孟姜女寻夫潭深鱼不饵，鸟飞难弋获；时势已如此，一笑又一哭。吕祖灵签：解签相传秦始皇为巩固其皇朝千古不易，于是劳役万千人民建筑长城，抵御敌人的入侵。

疾病：先危而后安。 六甲：小心产后调理。 行人：已在途中。 诉讼：会很快得到解决。【结束语】吕祖灵签第九签，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但是要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。

七三签．古人王道人收妖 签文：鬼迷神不佑，须求天神救，立善行功成，好事方成就，三接其画，多许诚求。解曰：凡事慎言则吉。卦象：恶孽在身，孽障甚重，宜速改过从善，早日觉悟，回头是岸，忏悔可解。