建筑风水学:古唐都长安城的布局初探

唐长安城兴建于隋朝，唐朝易名为长安城。明清北京城，明朝朱棣选定北京为都城开始建设。组成不一样 长安城由宫城、皇城和外郭城三部分组成。北京城，构成宫城、皇城、内城和外城的基本轮廓。

唐朝长安的皇城和宋朝汴梁的宫城，它们的南门都称为朱雀门。明、清朝紫禁城的午门也称为五凤楼，凤本属鸟类，所以午门也是朱雀门，北面的宫门自然称玄武门。紫禁城的就是北京城的。

北京故宫太和殿就是典型的宫殿建筑。为了体现的至高无上，表现以为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。

长安城龙首原六坡与乾坤关系示意图营建都城是国之大事，所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”，它关系到国家的巩固与发展，受、经济、军事、文化多重影响，也影响着都城多方面的发展。

为突出北部中央宫城的地位，以承天门、太极殿、两仪殿、甘露殿、延嘉殿和玄武门等一组组高大雄伟的建筑物压在中轴线的北端，以其雄伟的气势来展现的威严。之后，随着不断增添新殿，才使这种格局有所变化。

三吉六秀的由来及二十四山对应的天星排列

壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。

三吉在很多地方讲到过，飞星当中是一白星，六白星八白星，为三吉方；奇门遁甲中以休门生门开门为三吉门。六秀分别是艮方（东北方）、丙方（南方）、兑方（西方）、丁方（南方）、巽方（东南方）、辛方（西方）。

风水分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉，但阳宅结构以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。

老寿星应该放在家中哪个方位?怎么摆放?

我家是租的房子，房主有个寿星老摆件留在了我家，我们怎么摆放好，谢谢——留下寿星，吉兆。放在原供奉的地方。放在清净、不易被触碰的地方。

神位宜面南背北，这个方向是神的正位，是神最喜爱的方向。即太上老君是道教最高尊神三清天尊之一，是公认的道教创始人，又称道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。

住宅风水图解大全谁有???

住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。住宅风水东南之位：旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。

农村是以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方。在中国古代，农民的地位可是很高的，如今虽说农村没有城市那么发达，但是农村的价值也比城市高，那么你知道农村 住宅风水 有什么样的说法吗？本期的住宅风水带你去了解。

进门就先看见厨房和卫生间的，则是退运之宅。入门客厅屋顶有大梁，可能会出现大凶。走廊不能在中间将房屋分成两半，走廊的尽头也不能是卫生间。床头一般不要有壁柜之类的家具，会给人泰山压顶、出气不顺畅的感觉。

风水中背后有山有何科学意义?

住家后方若是贴近近乎垂直的峭壁，在风水上称作「淋头水」，也会容易对家运造成不好的影响，或是容易有血光之灾。以风水来看，住家后方的气场垂直直冲而下，很容易使住家承接不住，反而造成运势的不利影响。

背山面水的依据风水学说中有一个说法，叫做“山主人丁水主财”，意思就是说，如果墓地能够背靠大山，那么家人就有了生息繁衍的靠山，能够如山上繁茂的植被一样人丁兴旺，而如果墓地面水，水流湍湍，能够带来生机与财运。

就是前面开阔要水，后面地势要高要山，但是不是绝对的，根据玄空风水的说法，面山背水就是山上的龙神下水，水里的龙神上山，是凶兆的，但是有列外的是如果根据九运结合飞星排盘形成了上山下水的格局反而是好事情。