求高人解答观音灵签49签,求的是学业

佛教没有什么49签，道教才有49签。

水冻成冰，冰还溶水，若问营谋，何如不理。此签如冰还原之象，凡事只宜苦守。

此上签意为：事业稳步发展，不可急功近利，遇到困难平常心面对，不要急躁和浮躁，最后自有贵人相助，晚年大富贵。

观音灵签第四十九签

【详细解释】 清凉月解 凡事做事 本签以「水结成冰」形容处境，意即，事情每下愈况，更加困难。本签更示意不要贪求谋望之事，等到时机一来，真相自然明白。

从签词看，你所碰到的事情，已非一朝一夕之事。有冰冻三尺非一日之寒之久。借此事反思下自己，如果当初在事情要发生前，你采取相反的策略和方法，事情还会发展到今天吗？签词解曰：水冻成冰之象，凡事不用枉求。

第四十四首 周郎赤壁败曹兵 棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时 到底欲知谁胜负 须教先著相机宜 灵签之曰：本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。

观音49签 王祥求鲤 天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名;只好守己静处坐

母亲死后，父亲再娶，继母对待王祥非常刻薄，一天继母生病，要吃鲤鱼，叫王祥去找，进值冬天，天寒地冻，鱼儿都躲在冰底下了，王祥找不到鱼，只好睡在冰河上，因其孝心感动了天，鲤鱼破冰而出，王祥终有所获。

其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)+ + + 50 ↑ 050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫 诗曰 五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。

你现在求财，就好比王祥卧冰求鱼一般，看老天的怜悯了，不合时宜，不如精坐观其变，到时就会通顺自然，钱财自然来。

佛不提倡算命抽签,为什么在一些大的佛庙还有算命抽签?

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。

六十三签 昔日行船失了针,今朝依旧海中寻;若然寻得原针在,也费工夫也

（四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针之象，凡事费劳空力。

“昔然行船失了针 今朝依旧海中寻 若然寻得原针在 也费工夫也费心 ”是此签文吗？如是，此签求家宅是下签。依书直说，有冒犯处，请原谅。签文喻意你的家中有事非，常吵闹；你及你的家人会为此而伤透了恼筋。

签题：女娲氏炼石 签文：昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。出处：观音灵签 签运：中签 诗意：此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。故事：淮南子览冥篇。

若还寻得原针在，也费工夫也费心 （四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。