普济坛灵签求解--谢谢

第三十四灵签：虞舜耕田 求签吉凶：中吉灵签 算命签诗：大舜虽耕在历山 心常孝顺两嚣顽 田中之象同家象 善恶分明即此间 舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。算命解签诗：这支签，有孝感动天的含义。

八五签 上吉 古人占验：太乙燃藜 太乙燃藜照读书，十年窗下苦功舒；扬眉吐气袍穿锦，驷马高车拥道随。附注：太乙神燃藜枝。照明读书。又用十年辛苦工夫。一旦得大贵回家。身穿锦袍。有高车驷马随后。此荣华发达。

灵签 解签

山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是牧童骑着牛犊，优哉悠哉的返家。 灵签第16签：解签诗 日落山冈时候，天边之鸦鹊归巢，郊外的牧牛童子，亦骑牛而归家，一路上吹得竹笛之声充满耳，此童子甚快乐也。

而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。

灵签第66签问婚姻求解

第67签　中平　古人占验：项羽被困 人虽勇力不能当。莫恃英雄独冠场。可挟泰山超北海。身心犹贵重存亡。仙机：谋望事。要参详。孕无碍。病祷禳。蚕与畜。谨慎良。行未至。宅平常。婚不合。名未扬。财难得。

月老灵签66签解签 月老灵签第66签 中 签诗：惊起却回头，有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 解签：汝之婚姻耶。中之者。惊起却回头去。有恨无人省之。无一人帮忙。省顾吾。阻力太大。爰之。

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姜公封相 周朝开国功臣。姜太公。又名尚。当时得令。龙虎得风云会合。则龙飞九天去。扬扬快乐。即使瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。

解签∶凡事 拖尾。了钱。渐吉。作事 难得成功。家事 大吉进益。家运 五世其昌。婚姻 美满。求儿 好。六甲 先男后女。求财 有大进。功名 指日高升。岁君 平顺。治病 少渐愈。老不安。出外 平安。经商 有成。

晋朝，陶渊明不为五斗米而折腰，辞官不干，返乡下享其清福。过著归隐的生活，他为此而写的《归去来辞》，就是这支签的含义。归去来兮，做官有什么了不起？回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。

算命解签诗：秋水蒹葭白露盈这两句，是写秋景，蒹葭，是荻草与芦苇，凝结了霜露，月色满阶。转载自算命眼 接著是清风中的马铃声，然後是天亮的晨钟声，示意追得韩信回。此灵签有失而复得，人尽其材之意。

姻缘：夫妻感情间，互相猜疑，如有第三者介入，则更坏事。移居：运气未转好之前，千万别搬迁移徙。名誉：名誉受损，并非自己原因，小心别人谋害。健康：年内极可能有较大病痛，秋冬二季尤其要保重。

菩萨灵第六十六签寓意是什么

』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来

观音灵签解签处第66签下签卯宫：霸王被困 路险马乏人行急，失群军卒困相当；滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜。诗意：此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。解曰：守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。

导读： 九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，观音菩萨必有回应。

观音灵签第六十六签：若问求某最有缘，是非惟在己心坚，人情反覆皆如此，匹马难留快鞭。签文意思是说，如果想知道某个人是否有缘，需要从自己的内心出发，考虑自己的诚意和坚定程度。

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