都城隍庙第五十签求解

佛祖灵签第五十签：唐僧取经中平签 佛祖灵签：签诗 蓬莱三岛客，万里走江山；秋风秋月起，移岭过前江。佛祖灵签：解签 乌云盖月，禅门出法之兆。

月老灵签第50签 中 签诗：两世一身，形单影支。 解签：两世之一身也。指君汝之单身汉渡世之主义。光棍。将形成形单影只。何苦后。男大当婚。女大当嫁。是千古不易之理也。为调节生活之枯燥。

都土地庙

彭城学区八十多岁的柴步尧老师有打油诗：“说古庙道古刹，彭城土地庙就是大，它是磁州一名胜，伴随着陶瓷走天下” 。 万神殿：在都土地庙东，规模宏大，内有亭台楼阁，小桥流水，桥上有玉石拦杆，为磁州大庙之列。

福德正神即土地爷，旁边一般有土地婆婆，由于人死后先要去土地庙报道，一般两边有差吏。有些土地庙也会奉祀一些财神爷、文昌帝君、关帝圣君、包公尊神等神像。

土地庙一般都建在四周无人或无居民建筑的空旷地方。土地庙的位置，一般都座落在村口路边的空地上，距离住户也不远，并且在村子的东、西、南三个方向居多，也有及少数的，在村庄的后面。

《西安·周至县·城隍庙》陕西名胜简介

市区面积约816平方千米。是陕西省省会。下辖八区(新城区、碑林区、莲湖区、雁塔区、未央区、灞桥区、闫良区、临潼区)；五县(长安县、户县、周至县、蓝田县、高陵县)。市总人口618万余人，有回、满等少数民族。

《西安·周至县·大秦寺塔》陕西名胜简介 在周至县楼观镇楼观台西5里许。大秦寺塔是我国唐代景教所遗留的文物。大秦寺建于唐德宗李适建中二年(781年)，为波斯来华传教士所建。

《西安·长安区·兴教寺、塔》陕西名胜简介 在西安市长安区杜曲镇少陵原的半坡上。兴教寺建于唐高宗李治总章二年(669年)，后因唐肃宗李亨题寺中玄奘塔额“兴教”，故寺得名大唐护国兴教寺。

清真大寺化觉巷，碑林孔庙藏石经。 柏树林街卧龙寺，关中书院育明清。 藏密黄教广仁寺，董仲舒居下马陵。 山高有灵东岳庙，饮水思源甜水井。 “八办”风雪七贤庄，“西安事变”举新城。

《西安·周至县·城隍庙》陕西名胜简介 在周至县城西街。城隍庙是祭祀城隍神的专祠。城隍神者，道教所传守护城池的神，由中国古代蜡祭八神之一的水庸衍化而来。水者即隍也，古者无水的城堑为隍。庸者，即城也。

求解签,城隍灵签第十七签 请告诉我这支签好的方面。求解。

最后，希望你能够早日得偿所愿，得一个福德智慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。观音灵签第17签 签文大概意思是，借钱这个行为，是你一厢情愿，而且有点不合实际的行为。

传言，月老用红绳来签订两个人之间的姻缘，现在，全国各地都有很多的月老庙，许多年轻男女们会去月老庙求签，祈求姻缘，下面我们就来解签 月老灵签 第十七签解签。一起来看看具体是怎样的吧。

签意为∶劝你莫动是非念、异常心。依旧在职念弥陀(继做原职业)，跳槽会失意不能止饥。

十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。

十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。

灵签的100签,签文解一下

此签虽为下下，但小心谨慎，可逢凶化吉。流年：年内运程可能有较大反覆，特别是在春、秋两季。事业：无大起色，打工比当老板好过一点。财富：求财难，更绝对无偏财，勿染指。

求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。

占验财运，中吉，唐明皇击鼓催花，第一百签乃是收尾之签，循环往复之意，意思是渐入佳境，苦尽甘来，转祸为福。就是说虽然目前你的财运闭塞，运气很差，不过会随着时间越来越好，大约后半年，自然会有发达荣昌的时候。

而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。

第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥 十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。试看题桥十三字。生平心誓确锺情。仙机：财可求。病可医。行人归。渐有期。宅平稳。孕可喜。谋望事。当奋志。蚕与畜。微有利。问婚姻。