我不视不听不知,神不出身,与道同久。这是什么意思? 道教

我命由我不由天一般指命运。

是正经，是成大道的真经，我小时候看过道德经，西升经我也看过，绝对是正道之经，里面有这么几句：我命在我。不属天地。我不视不听不知。神不出身。与道同久。吾与天地。分一气而治。自守根本也。非效众人行善。

太上老君跟祖天师所说的，“人身难得，假使得生，正法难遇”。我们是人身也得了，正法几千年来教化一直在，也很方便，我们都闻听了。

我不视不听不知，神不出身，与道同久。 吾与天地分一气而治，自守根本也。 非效众人行善，非行仁义，非行忠信，非行恭敬，非行爱欲，万物即。常淡泊无为，大道归也。故神人无光，圣人无名。

我的命运由我掌握，不属于天地。我只要不去看不去听不去相信，就不会出现神鬼，我便与真理同行。我和天地共享气息，自己坚守本心。

道家的五术思想中有关于命相学的论述

占星术─包含(紫微斗婺)、(五星术)、(七政四余)。

相学﹑算命学和风水学是中国传统的民俗文化，当然是真的。如果它们不是真的，也不会流传了几千年而不衰，再说从古到今的民俗文化研究者不可能都是在自欺欺人。

探索自然与当代人类在科学上的追求有着惊人的相似。道家思想对现代经济的意义。

概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。

玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。

儒家说生死有命,道家说我命由我,道家有何秘密敢如此霸气?

儒家和道家是中国传统文化中的两个重要学派，它们都拥有独特的人生哲学观点，对中西文化的异同产生了一定影响。

儒家学说是讲人与人的关系，仁者爱人，中庸之道。道家学说是讲人与自然的关系，道法自然，清净无为。佛家讲宇宙人生的真相，慈悲，平等，轮回，离苦得乐。 儒家讲做好人。

人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。

换言之，道家的“无”是针对儒家的“有”而言的，道家的“解构”是针对儒家的“建构”而言的，因此，无论是在哲学的意义还是在美学的意义上，对道家的理解都必须是以对儒家的评判为前提的。

而不应干涉他们的自由。说道家是出世的，不过是贴在道家身上的标签，道家也是积极入世的，只不过他们抱着无为的观念入世，与儒家积极有为的观念大相径庭。

道家说“我命在我不在天。”但又说“顺应天数,道法自然。”怎么解释

哎呀，实在是笑的肚子疼，知道管理员竟然把那个作为推荐答案。道教的生命观就是我命由我、生道合一，以人为主体。

己未年生人，故土运不及，且受太阳寒水影响。所以，木乘水侮金复，总体就是脾湿、木郁、肾寒、肺盛。与其自述的症状全部对上。查三因极一病证方论的运气方，可用白术厚朴汤。

道教讲“我命在我不在天”，但没有讲“改造自然”这种观点。道教一直以来的观点都是天人合一，不提倡“人定胜天”。

此“命”非彼命，这里的命大概是生命体征的意思。道家讲性命双休，性者，明心见性，天人合一；命者，返老还童，长生久视。不是指人们常说的命运定数，好多人误解了。

词语分开解释：道法 ： 道理法度。 遵循效法。 遵守法制。 道教的教义。 道教的法术。 即佛法。 泛指的学说与法术。自然 ： ①即“自然界”。

道家的“我命由我不由天”有哪几层意味?

我命由我不由天一般指命运。

所以，我们要树立一个观念：我会努力为之，功成不必在我。（杨立武）人的命，真是由我不由天？这是胡扯八道的话，大家万不要相信。人的命，天注定。这六个字是我们的祖先，通过生活的实践，总结出来的。

我命由我不由天释义：意思是为我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中。

我命在我不在天。是说人的主观能动性，道法自然，是说事物的客观规律。人的主观能动性，就在于认识事物的客观规律，并依规律来实现自己的目标。因此说，我命在我不在天，就是让我们主动去顺应天数，顺应自然规律。

宁可让自己对不起天下人，也不能让天下人对不起我。曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。

请问,道教所指的“重命贵生”是什么意思?什么是“重命”?什么是“贵

道教以生为乐，重生恶死。所以强调“重生贵术”，追求的是长生久视。《抱朴子"黄白篇》说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年”。意即人的生命之存亡，年寿之长短，决定于自身，并非决定于天命。

仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。所谓“仙道”，即道教追求的成仙得道。

贵生，指宣扬道家子华子学派以生命最为贵重的思想。乐生，指以生为乐。养生指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。

道教讲究命中注定吗?

看待爱情。姻缘是注定的吗：姻缘真的是天注定吗？ 古人云，缘由天定，分由己生。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

道家讲究的是大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

命运掌握在自己的过去、现在和未来，但基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以改变，好运也会消失。