儒、释、道三教都从易经中汲取智慧,为什么孔子五十岁才读易经?

释、儒、道三教合一是指佛教、儒教、道教在中国文化传统中相互影响融合，形成一种独特的文化现象。这个过程是漫长的历史进程，并没有确切的时间点。它可以追溯到汉朝时期，经历了多个王朝，一直延续到现代。

孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。

孔子五十读易，但不代表其年轻时不读，但早读与晚读、早阅与晚修不一样。一如我们今天读古史，十六七年纪读过史记三国就觉得饱读，再到四五十岁再读，才知昔日之读只是徒听故事、从未入心。

已经50岁的孔子,为何还要从头学《周易》?

其实，孔子早年也研究过《周易》这本书，只不过当时他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，并没有加以重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。

能够确切记载的文字、考证的，《春秋》《左传》纪年，记载自周而已。所谓《书》经《尚书》等，记载三皇五帝；可是，被考证是伪书，不在话下。

易经》。这句话出自《论语•述而》第十七章，原文是：子曰：“加（假）我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”译文：孔子说：多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。

周易卦解,五十鼎挂,求解

鼎新而用人得当，革故而法纪严明。初六：鼎填止，利出不？得妾以其子，无咎。【白话】筮得鼎卦，占得初六爻，将鼎安放固定，是否利于出行？外出得到一个奴隶以及这一奴隶的小孩，没有灾难。【注释】填止：安放固定。

鼎卦象征“鼎器”。占得鼎卦，代表大吉，亨通。

卦辞：鼎在中国古代是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在民间鼎的用途就像锅一样，是用来烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭之象，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。

解读易经(第五十一卦)——震卦

真是个牛人啊！还故意把日月隐掉！你懒得写，偶也懒得查了。是网站给发的消息。

照卦解卦：按你生辰八字除时辰外为木盛，却被火泄，更被金克，无论震卦解出合意，按其指导，都是好的。

白话文解释： 震卦：临祭之时，雷声传来，有的人吓得浑身发抖，片刻之后，才能谈笑如常。巨雷猝响，震惊百里，有的人却神态自若，手里拿着酒勺子，连一滴酒都没有洒出来。

《易经》第五十一卦 烦劳大师帮我解释一下

下面详细分享做法：提升实力，让事情自然成《易经》有一条重要的规则，就是变。一切人事物，都在变化。你觉得自己没有变，你还是你。不是的。今天的你，和昨天的你，不一样。30岁的你，和50岁的你，不一样。

一爻变主要以本卦的变爻解卦。【原文】九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。《象》曰：无往不复，天地际也。【译文】九三处内卦之终，为上下卦之转进点，当防通泰转为否闭。

《易经》中的阳阳阴阴阳阳是“恒卦”，又称“雷风恒卦”，是上震下巽，简易诠释为“恒久”。卦辞为“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”，意味着“恒卦”象征着世间万物的恒久，没有灾难，利于守正道，有利于前往。