周易六十四卦第四十一卦 山泽损

九二爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 周易第41卦六三爻详解 六三爻辞 六三。

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

首先来看本卦山泽损，山为艮卦，泽为兑卦，而艮和兑都属金，因此山泽损意味着金的损耗，意味着可能会有一些损失或消耗。

易经第四十一卦山泽损

这卦不错 把最后决定权交给你的亲戚朋友，最后肯定可以找到好对象，不要去勉强 仅个人从卦中看出且提的意见观点。不代表权威。

第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。

国学宝典《易经》:损(卦四十一)

这卦不错 把最后决定权交给你的亲戚朋友，最后肯定可以找到好对象，不要去勉强 仅个人从卦中看出且提的意见观点。不代表权威。

【原文】《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚[3]，元吉，无咎，可贞[4]。利有攸往。曷之用二簋？可用亨”，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】[3]孚：信，中。

4损卦 山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一 诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。不谋私利常得友，知错既改有吉庆；福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。

的卦象是不同的吗?如果这样是不是说明人的运程在改变呢?人如何改运

易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说，有80%的准确率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。

有的，命运是可以改的，改命调运邵长文说：“命是人的生命灵魂，你能找到他的灵魂，就有办法来消灭他灵魂中的病毒。

你想象的而已，易经是古代文化人的必修课，这其中易经研究比较透彻的代表人物如周文王、孔子、鬼谷子、诸葛亮、朱熹、李光地等等等等也没听说他们谁倒霉了，你要知道易经的功能本就是趋吉避凶的。

世上万事万物都会有各自的不同目标，运行着各自的轨迹，所经过的路线不同，面临情景也不同，这就是运程。运程就是人生轨道和目标！例如：“车 ”。什么叫转运：世上万事万物每时每刻都运行在各自的轨道上。

一事只求一签；一事多算，必生其变！今解：一事一算，不算二次； 遇到问题，排解不开，找个自己信得过的“明白人”算一下。算得多了，无所适从，究竟谁说的对？求签、算命就是心理疏导。

易经解释各种卦象预测未来,但卦象是通过占卜得来的,就像抛硬币一样是

的确，实际上我们很难去知道所有的准确数据，所以无从计算，所以它被称作随机。不过在抛硬币的时候有一种情况叫混沌碰撞，这种混沌碰撞在掷骰子的时候就特别明显了，所谓混沌碰撞其实就是骰子的角与桌面发生的碰撞。

算卦只是周易很小的一个功能而已。所谓周易算卦，只是用一些方法得到一个卦，以及一些后续的变化。通过联系相应的卦爻辞和实际求测的问题给出一个参考的意见。用铜钱一般是火珠林法也就是六爻预测的一种手段。

为什么说卦象是风水学立论的基础 所有风水学派，追根朔源，最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，都是以易经八卦作为立论基础。

国徽朝上，为阳爻，画圈圈；字朝上，为阴爻，画叉。

我赞成你的说法，在实际操作中，的确会出现某种规律。抛硬币，看起来概率五五分或者随机性，但那都只是随意抛。如果采用固定手法，在多次锻炼之后，是可以达成自己想要的结果。