求高人解签:归元寺第二十三罗汉

282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。

这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。

做人做事心地要善良，慈悲为怀。当你身边的人感受到了你的善良，有好的人缘，你不幸福也难 ，姻缘也是这样悄悄来的。若你想发财，不要拘泥一种行业，平常多充实自己的学经历和能力，有机会就去尝试。

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第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。

你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。

字面解释是：开心悲伤请忘掉心自然会舒坦，闲来无事念下阿弥陀佛。流水之地总有轻舟丽景，深山清静之处洗掉城市烦恼！鄙人是武汉的，归元寺数罗汉每个人寓意都有不同。

伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

帮忙解签武汉归元寺数罗汉三百七:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,继

哥们这句话好像是在告诉你要听和借鉴一下身边人的话，特别是那些对你有利而且你有听不进去的话。最后两句是不是说你想成功的话就得拼搏，要不怕吃苦，用人要用对。

意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

表面意思是说有些话听起来不顺耳甚至是有点伤人，却有利于鞭策我们的行为；药虽然很很难让人吞咽，但却有利于自己痊愈。这句话就是告诉我们要客观对待别人的意见与建议，不要只认为好听的话才是好的。

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禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。

三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，按照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。

解签要给签文 归元寺的签都是教人积福修善 智慧之语。让命运掌握在自己的手里 第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿。第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。

归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者

423尊罗汉；最胜幢尊者，；苦难像三味真火，能铸造人的性格。培养人的苦难耐力、意志。要爱憎分明，奋斗就有希望，若产生偏激情绪则可能误入岐途。

亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。

五百罗汉第430 即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。